KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «明恕»
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明恕 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
明恕 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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新譯閱微草堂筆記 - 第 2 卷 - 第 1336 页
【語譯】明恕齋先生曾經搶任獻縣縣令,是位能幹的好官。他在桷任太平府知府畤,靈有一&検上便服親自去察訪。他偶然到一座小廟休息,這座小廟的僧人已經八十多齒了,看見明恕齋先立,吩咐自己的徒弟準備茶水。那個徒弟在遣處應聲回答説:「太守就要 ...
所以当务之急,实莫过于把明恕的行为标准再有力的揭橥出来,尤其是明的标准。就我们的民族的遗教说,固然有此必要,在西洋也正复一样。基督教传统的教旨里所称的金律,同样的只顾到了恕字,而忽略了明字。明恕是行为的标准,能实行明与恕的品性才是 ...
爲我向明恕道我在此山中。與汝一桃食之,不得將出,山内虎狼甚多,山神惜此桃。婢乃食之,甚美,頃之而盡。遣婢隨樵人歸家言之。婢歸,覺檐樵輕健。到家,具言入山逢祖翁宣平。其明恕嗔婢將上祖之名牽呼,取杖打之。其婢隨杖身起,不知所之。後有人入山内, ...
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日本国窃土源流: 钓鱼列屿主权辨 - 第 93 页
惟第一首句云"议媾在明恕" ,所议实不甚明恕,如何能遵?第二首云"墙外拒兄弟,室内容虎狼" ,似指内地通商而言。夫西约之成,由于迫胁,抑仅准其领单赴各省购丝茶,仍不得沿途销售。日本为数千年兄弟和好之邦,并无阋墙之事。当初立约,彼此议明,不欲照西 ...
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Li Wenzhong gong quan ji - 第 5 卷 - 第 256 页
意富厚惟第一首句^镞擀在明恕所! 1 貿 1 ^甚明恕如何能遵第,一一首 3 牖外拒兄弟室中容虎钺似拫內地通商而言夫西約一媾之巳如此 532 亦然, ,今日與各 1 通商之日獨敝國苘 2 ^得, ^内^ 5 ;易較^各 1 民^啻^得利常、為外入所幾采然雷震震 1 .蓮敝揚 3 ...
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SQL Server 2014資料庫設計與應用實務: - 第 4-71 页
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荀子禮治思想的淵源與戰國諸子之研究: - 第 246 页
... (頁 13 )、閏明恕(頁 21 - 22 )及秦茂森(頁 23 )皆主張荀子的「性」概念能夠轉化。然而,只有閏明恕指出,韓非認為人天生的能力一生無法改變。 20 〈性惡〉:「有聖人之 246 荀子禮治思想的淵源與戰國諸子之研究.
明恕而行[11],要之以礼[12],虽无有质,谁能间之[13]?苟有明信[14],涧溪沼沚之毛[15],蘋蘩蕰藻之菜[16],筐笤锜釜之器[17],潢汙行潦之水[18],可荐于鬼神[19],可羞于王公[20],而况君子结二国之信,行之以礼,又焉用质?《风》有《采蘩》、《采蘋》[21],《雅》有《行 ...
明恕而行,要之以禮 0 ,厶 X 人\ 1 》只、虫尸人 3 /厶 41 、巧 4 ^只 1 只 1 一〜厶丁一、. 4 11^丁一主^ , ^虫^女一\ | ^ 3*1 雖血|有質,誰能間之 0 ?苟有明信,澗溪沼 1 之毛 0 ,蘋蘩蕰 5^ ± 7 乂走 1/1 ^ 4 义、一厂, ^ X 丁一\ !力》么虫尸. ^ 17^0 -311、1!' ^\尸/ , !
八月庚辰宋和公卒°多十有二月齊侯鄭伯盟于石門。癸末葬宋程公。在此兩年之內,有周鄭之交質,此則篇在當時之天子與諸侯間,因無其信,竟須交質。而其信之所以失墮,亦正由於性情之治蝕。由是而在政治上,遂乏其訂明恕而行 μ 之實,此政治之所以日下。
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明恕 w wiadomościach.
梁武帝喊冤：没有解决方案的抱怨都是耍流氓
但斗筲之人，既得伏奏帷扆，便欲诡竞求进，不论国之大体，心存明恕；惟务吹毛求疵，擘肌分理，以深刻为能，以绳逐为务。迹虽似于奉公，事更成其威福，犯罪者多，巧 ... «多维新闻网, Mar 15»
「航空界奧斯卡」華航、華信奪金翔獎
另外，華航還有機師牛家鑫、劉忠民、空服員王曦芳、陳慶秀、修護員明恕仁、唐榮傑、劉名謙等人獲獎表揚。 ※本文版權所有，非經授權，不得轉載。[ETtoday著作權 ... «ETtoday, Sty 15»
诚信还要“信自由中”
明恕而行,要之以礼,虽无有质,谁能间之?”意思是说,信用不是发自心中,交换人质也没用;如果依照忠恕之道行事,并用礼法约束,即使没有质子,谁能离间他们呢?果然周郑 ... «光明网, Cze 11»
