KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «逆节»
Poznaj użycie słowa
逆节 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
逆节 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
逆节不成,是胃(谓)得天。逆节果成,天将不盈其命而重其刑。” “二殊” ,就是殊上加殊,即大殊、大祸。出兵不讲事理,征伐不合天道,就会受到上天的重重的处罚。除了“天殊” ,相似的说法还有“天诛”、“天刑” ,都是强调天是一位有权威的主宰,根据人们的所作所为 ...
张海英, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2014
乳母聽了,唏噓泣下,因哽咽而說道:「夫為人在世,見利而反上者,逆也;畏死而棄義者,亂也。持逆亂以求利,豈有人心者之所忍為?且受人之子而養之者,求生之也,非求殺之也。豈可貪其賞,畏其誅,遂廢正義,而行逆節哉!妾日夜憂心者,惟恐不能生公子,豈至今日 ...
前亲逆节,恶暴西域,故绝不通。今悔过来,而无亲属贵人奉献者,皆行贾贱人,欲通贷市买,以献为名,故烦使者,送至县度,恐失实见欺,凡遣使送客者,欲为防护寇害也。起皮山南,更不属汉之国四五,斥候士百余人,五分夜击刁斗自守,尚时为所侵盗。驴畜负粮,须诸 ...
一个将领看上去似乎是带头的,冲了出来禀告千暮雪,千暮雪笑道:“快马加鞭立即赶到皇宫”还有两个时辰便是琼花节开始的时间。已然将近夜晚时分,却不像平常一般,人烟散去,倒是多了一大半的人。灯火通明,星星也黯然失色。正因为今天是琼花节......想着 ...
逆節萌生,天地未形。先為之政,其事乃不成,繆受其刑。天因人,聖人因天天時不作,勿為客,人事不起,勿為始。慕和其眾,以修天地之從。人先生之,天地刑之。聖人成之,則與天同極。正靜不爭,動作不貳。素質不留,與地同極。未得天極,則隱於德。已得天極,則致 ...
上面说:“逆节萌生,天地未形,先为之政,其事乃不成,缪受其刑。天因人,圣人因天。天时不作勿为客,人事不起勿为始。慕和其众,以修天地之从。人先生之,天地刑之,圣人成之,则与天同极。正静不争,动作不贰,素质不留,与地同极。”这段话的大意是说,敌方的 ...
7
新编资治通鉴简体版 第五部: 南朝宋太祖元嘉五年，迄于南朝梁武帝普通四年。
孔遵存知寻阳已乎.遣使请隆寻围柳世隆、刘亮当至,众悉逃溃,道存及三子皆自杀。上以何慧文才兼将吏,使吴喜宣旨赦之。慧文日: “既陷逆节,手害忠义,何面见天下之士! ”遂自杀。安随垂子绥、临海王子现。邵陵王子无进赐死,刘顺及徐党在荆州者皆伏诛。
8
超逆齡！: 脊骨神經深層抗老魔法，有效告別初老，再現青春奇蹟 - 第 88 页
088 繼 1 照顧好你的脊椎/4A 脊椎是我們身體的骨架,上半身由頭顱連接到骨盆,包括 7 節頸椎、 12 節胸椎和 5 節腰椎,一節節的串連在一起,結合成上半身最主要的骨幹。骨盆也是整個脊椎的一部分,是連接上半身和下半身的樞紐,也是身體的重心所在。
9
新编资治通鉴简体版 第四部: 始于晉中宗太興二年，迄于南朝宋太祖元嘉四年。
无所弧复爆逆。会谭水随齐势;肤亲统诸军。讨度授用者,一无所问,无或猜,肤甚愍之。其单丁在军,皆遣归,当与宿卫同例三番。”甚黎,而病转笃,不能自将;将举兵伐京师,使记室 ... 德洽朝野。宛及敏妄萌逆节观在丛臣。谁丕愤叹上导门就尘太受国 含不答。
10
新编资治通鉴简体版 第七部: 隋炀帝大业四年，迄于唐睿宗开元元年。
先是李峡桥、崔玄潭奏: “往属革命之时,人多逆节,遂致刻薄之吏,态行酷法。其周兴等所劾破家者,并请雪免。”司刑少卿桓彦范又奏陈之,表疏前后十上,太后乃从之。中宗大和大圣大昭孝皇帝上则天顺圣皇后下神龙元年(乙已) - -西元七零五年春,正月,壬午朔, ...