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诎节 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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中华杂经集成: 历算类术数类 - 第 231 页
节于道,执父之业,殉身而已也)。测曰:诎节共?勿,内有主也(主谓父也。子继父事,为家之主也)。次八:衮枯木丁冲,振其枝,小人有荧,三郄钩罗(家性为荧缩,木而荧缩,故衮枯也。衮枯之木而当冲风,故振也。八为 金木相近,钩罗之意也) 疾瘀也,故称小人。小人而 ...
前丞相樂昌侯商本以先帝外屬,內行篤,有威重,位曆將相,國家柱石臣也,其人守正,不肯詘節隨鳳委曲,卒用閨門之事為鳳所罷,身以憂死,眾庶湣之。又鳳知其小婦弟張美人已嘗適人,於禮不宜配禦至尊,托以為宜子,內之後宮,苟以私其妻弟。聞張美人未嘗任身 ...
蘇秦、張儀,身尊於位,名顯於世,相六國,事六君,威振山東,橫說諸侯,國異辭,人異意,欲合弱而制彊,持衡而御縱,內無堅計,身無定名,功業不平,中道而廢,身死於凡人之手,為天下所笑者,乃由辭語不一,而情欲放佚故也。故管仲相桓公,詘節事君,專心一意,身無 ...
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淮南子全译 - 第 1 卷 - 第 399 页
故目虽欲之,禁之以度,心虽乐之,节之以礼,趋翔周旋@ ,诎节卑 ... 4 趋翔:趋附。 5 诎:屈。节:关节。 6 肉凝:肉做熟了放的时间长,脂肪凝固。 7 酒澄:酒中杂质澄清。也指搁置之久。 8 总:束。《说文》: "总,聚束也。"把东西聚集起来再捆束紧叫总。 9 性命:指生命 ...
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淮南子译注 - 第 1 卷 - 第 352 页
能够懂得这种无限广大无边和极其珍贵微妙,走向哪里能不通畅!衰世凑学 1 ,不知原心反本,直雕琢其性 2 ,矫拂其情,以与世交。故目虽欲之,禁之以度;心虽乐之,节之以礼;趋翔周旋 3 ,诎节卑拜 4 ;肉凝而不食,酒澄而不饮;外束其形,内总其德 5 ;钳阴阳之和 6 ...
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近代中醫珍本集: 金匮分冊 - 第 214 页
湿内停,则寒湿不随汗解,未尽之魄汗,一受外风,遂与湿并,而流入关节,故手足节骱处疼痛不可屈伸,此为历节之第三因。诸肢节疼痛,身体^赢,脚肿如脱,头眩短气,温温欲吐,桂枝芍药知母汤主之。桂枝芍药知母汤方桂枝四两芍药三两甘草麻黄附子各二两.
司馬彪云「案轡徐行得節,故曰案節,馬足未展,故曰未舒之也」,亦(曰未)〔為〕得也。〔九〕集解郭璞曰:「邛邛,似馬而色青。距虛即邛邛,變文互言之。穆天子傳曰『邛邛距虛,日走五百里』也。」〔一0〕集解徐廣曰:「 音銳。」駰案:郭璞曰「野馬,如馬而小。騊駼,似馬。
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傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 375 页
熊月之, 钱杭. 夫先王取天下也术术乎大德哉尹以上"术"字属上读,下"术"字属下读。洪云: "术术乎大德哉,作一句读。术,古通作遂。《尔雅》遂遂,作也。《郭注》皆物盛兴作之貌。《尹注》非。"念孙案:上文云"以遂德之行,结诸侯之亲"。遂德,即此所云"术术乎大德" ...
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傳世藏書: 宅经, 灵棋经, 易林, 太玄经, 葬书, 李虛中命书, 灵城精义, 玉管照神局, 太清神鉴, ...
祭如神在,四节不愆,家性更缩,又不及时,故 8 承也。测曰,缩失时,坐逋后也。后于时节,故乃灾生也。次七,诎其节,执其术,共所効。七,木子も。屈节奉上,于道不违,故言执术。术,大道也。殉,尽也。节于道,执父之业,殉身而已也。测曰,诎节共殉,内有主也。主谓父 I ...
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中国社会科学院博士后学术报告 - 第 388 页
利词者,不有夫诎诎之心则流。人之悦然可与和安者,不有夫奋作之情则侮(第 44 一 47 简)。节节,适度有节貌。柬柬,有学者认为同"蹇蹇" ,形容人的诚信。 1 采,当读作"采(从十) " ,训"奸"。 2 诎诎,《广额,物额》: "诎,辞塞。" "子曰:刚、毅、木讷,近仁。"〈《论语 ...
