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杀殉 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
社会生产力还不太发达,对劳力也不太爱惜,青壮年男子被杀殉,只在商代大量出现过。西周建立后,奴隶社会进人繁盛时期,社会生产力有了大的发展,杀殉制也开始衰落,在西周初年的墓葬中,有殉葬者的不到十分之一,人数最多的也仅有 4 个人,而且多为女 ...
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On ancient human immolation - 第 250 页
东汉晚期出现这种强制杀人为殉的现象实属罕见,目前还难做出准确判断 0 。笔者认为,从当时洛阳处于全面战乱这个历史大背景进行考察,此墓出现的人殉现象似应与阶级报复、杀仇祭奠有关。陕西凤翔郊区唐代杀殉墓地,雍城考古队 1983 至 1990 年 ...
人殉」之風俗目前可追溯至商朝,在安陽殷墟武官村大墓出土一百五十二具殉葬人骨,都是墓主生前的戰俘和奴隸。以人活殉的習俗直到春秋時代才開始被反省檢討,如《墨子·節喪》由浪費人力資源的觀點切入:「天子殺殉,眾者數百,寡者數十;將軍、大夫殺殉, ...
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General Balance Theory - 第 288 页
有名利的男人死后把生前享用的一切,包括美妻艳妾统统都要带到坟墓中,如《墨子,节葬下》中说: “天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”男人争得名利愈多,杀殉女人就愈多,赢政遍掠六国美女,后宫佳丽上万,多数都被殉葬。
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歷史的際會--先秦史傳散文新讀: - 第 244 页
最有名的是秦穆公過世,有三個良臣從殉,如果這是出於自願,也是這種不人道的惡行行之既久,內化成為一種「政治正確」,認為這樣才算效忠。《詩經•秦風• ... 《墨子•節葬》云:「天子、諸侯殺殉,多者數百,少者數十;將軍、大夫殺殉,多者數十,少者數人。」人殉太慘, ...
至於二世最殘暴的地方,是把一些本來絶不必要殉死的"工匠藏者, , ,一齊都給他們埋葬了。由上所云,對於秦國的奴隸殺殉演變到家内奴隸生殉,殆可獲得一個簡單的輪廓。如果對春秋時代的奴隸殺殉,還有懷疑,請看下面墨子所説的話。《墨子,節葬篇》云: ...
安阳大司空村殷代杀殉坑我馆于 1971 年秋季在大司空村棉纺织厂内进行了一次发掘,清理了殷代墓葬 17 座、股代杀殉坑 1 座、战国墓 4 座,开探方两个。现先将股代杀殉坑简介如下。这座杀殉坑(编号 71 14 〉位于大司空村遗址之东南,东北距 1953 年 ...
墓穴依规格而有石室、砖室、土室,或为木椁室,视其随葬物多寡、大小而定。如殷墟商王大墓,光殉葬者就164人!妇好墓亦有16具殉葬者骨骸。至春秋时,秦穆公死,杀殉177人随葬!至战国,则“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。
李书崇, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2008
即"人殉"。人殉之事虽不始于商代,但在商代尤为突出,较早的发现有郑州商城墓葬,其中在田家庄发现有殉葬的奴隶。至妇好墓 ... 考古的发掘,带有某种偶然性,以文献记载而言,《墨子,节葬下》有"天子诸侯(诸侯二字原无,据孙诒让说补)杀殉,众者数百,寡者数 ...
其实应该表扬"始作俑者" ,因为事实上是先有杀殉陪葬而后才发生了作俑代替杀殉。以刍灵和俑代替殉,是社会的进步的一种表现。因为社会进步的结果,人的作用和价值提高了,人们觉得杀擰可惜,才用草扎的人形^ ^ ~刍灵和木雕的或陶土烧的俑代替活人 ...
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杀殉 w wiadomościach.
明代嫔妃跟皇帝的三陪生活：陪玩陪睡还得陪葬
进入奴隶社会后，女奴隶和男奴隶一样被大量杀殉或生殉。殷墟卜辞中有杀殉女奴的记载。妇女殉葬者中也有墓主的妻妾。《西京杂记》卷六记载：“幽王冢甚高壮，羡门既 ... «太原新闻网, Lis 14»
中国古代的人殉陋俗
根据胡厚宣《中国奴隶社会的人殉和人祭》一文统计，已发掘的商代墓中，共殉近四千余人。周代人殉之风依旧盛行，《墨子·节丧》中称：“天子杀殉，众者数十，寡者数人； ... «新浪网, Wrz 14»
人殉人牲史上最多下层奴隶与猪同埋(组图)
王陵、王室成员墓、贵族墓中多有人殉、人牲，王陵人殉、人牲多达百人，祭祀杀殉奴隶数量更多。纣王之墓为何是未葬人的“假墓”？保存最完好的商代王室墓墓主人身份 ... «搜狐, Sie 13»
残酷人殉：朱元璋46名妃嫔被迫殉葬
根据胡厚宣《中国奴隶社会的人殉和人祭》一文统计，已发掘的商代墓中，共殉近四千余人。周代人殉之风依旧盛行，《墨子·节丧》中称：“天子杀殉，众者数十，寡者数人； ... «新浪网, Paz 12»
探秘古代美女妃嫔殉葬朱元璋46名妃嫔惨死殉葬(图)
从考古发掘的商代贵族墓中，发现了大批殉葬者的尸骨，这些墓葬中少则殉一二人，多则 ... 周代人殉之风依旧盛行，《墨子·节丧》中称：“天子杀殉，众者数十，寡者数人； ... «人民网, Wrz 12»
中国古代最残忍的殉葬周幽王墓中百名女子生殉
到了奴隶社会，奴隶作为会说话的工具，也被杀死或活埋，用来殉葬，让他们在"阴间"继续为主人效力。当时用奴隶殉葬已 ... 商代卜辞中就有专门杀祭杀殉女奴的记载。 «中华网, Lis 11»
揭秘残忍的明代皇室殉葬制度
强迫女性殉葬的制度萌芽于氏族社会末期。进入奴隶社会后，女奴隶和男奴隶一样被大量杀殉或生殉。殷墟卜辞中有杀殉女奴的记载。妇女殉葬者中也有墓主的妻妾。 «中网资讯中心, Lis 10»
中国古代葬俗女人殉葬怪谈(图)
在中国古代帝王死后，人殉比较普遍，中国历史上的第一位皇帝——秦始皇嬴政死后，殉葬者数量惊人，大概创造了历史之最。 ... 商代卜辞中就有专门杀殉女奴的记载。 «凤凰网, Sty 10»
解密古代人殉:用铁钉固定活生生的殉葬者
人殉是一种野蛮的习俗，每次殉多少人，并无具体执行标准，但有一个大概。《墨子·节葬下》称，“天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，众者数十，寡者数人。”. «网易, Lis 09»