KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «士习»
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文化与美学的视野交融: 陶东风学术自选集 - 第 397 页
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学校之典既详,而立教之法又无不备,其作人造士大抵中和孝友,以跻乎德行道义之域,是以乡举里荐,遂登仕籍,此学校隆而士习端之明效也。乃迩来士习不端,不修品行,甘心匪僻,不希圣贤,不遵化导,甚者冒干国典,次者出入公庭,贻羞名教。如入泮乃进身之始, ...
康熙 (Emperor of China), 雍正 (Emperor of China), 2006
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承繼與拓新:漢語語言文字學研究 (上卷、下卷): - 第 436 页
孫詒讓《札迻》卷四指出,「諶杵」當為「堪材」,猶《呂氏春秋 A 報更》「堪士」,謂材力強勝,能任事者;「聞」當為「閒」,荀子注:「多聞曰博,......多見曰閑。」「堪材、習士、閒識、博學」四者,文正相對。孫氏這些意見是對的。「習士」,尹知章注:「謂習法之士。」此增「法」字 ...
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Biology Challenge!: A Classroom Quiz Game
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新编资治通鉴简体版 第六部: 始于梁武帝武普通七年,迄于隋文帝大业三年。
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师表溃败,士习浇漓
纲纪废弛,道德滑坡,外不能严其法,内不能立其诚。所以,商风不正,货物造假;官风不正,政绩造假;学风不正,文凭造假。真没有哪一个领域得以幸免、哪一层次的人 ... «金羊网, Kwi 15»
专家谈乡贤:维系古代基层社会运转的主导力量
在漫长的中国历史进程中,乡绅或乡贤始终是乡村社会建设、风习教化、乡里公共 ... 十六条圣谕”以“重人伦”、“重农桑”、“端士习”、“厚风俗”为主旨,成为农耕时代浸透着 ... «中国新闻网, Lis 14»