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袁庭栋, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
〈教戰〉武王問太公曰:「合三軍之眾,欲令士卒練士教戰之道,奈何?」太公曰:「凡領三軍,有金鼓之節,所以整齊士眾者也。將必先明告吏士,申之以三令,以教操兵起居,旌旗指麾之變法。故教吏士:使一人學戰,教成,合之十人。十人學戰,教成,合之百人。百人學戰,教 ...
卷六犬韜之五十一分合武王問太公日:「王者帥師,三軍分為數處,將欲期會合戰,約誓賞罰,為之奈何?」分太公目「凡用兵之法。三軍之眾。必有分合之變。其大將先定戰地戰目 _ 然后移機書與諸將吏期.攻城圍邑.各會其所;明告戰日,漏刻有時。太將設營而陣, ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 234 页
龍韜.軍勢〉:「故善戰者,不待張軍;善除患者,理於未生;善勝敵者,勝於無形。上戰無與戰,故爭勝於白刃之前者,非良將也;設備於已失之後者,非上聖也。智與眾同,非國師也;技與眾同,非國工也。」概念出自〈謀攻〉:「是故,百戰百勝,非善之善者也;不戰而勝,善之善 ...
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新五代史三十列傳: 二十五史風流人物--新五代史
韜地崇之寸武尺忠無韜卿崇使徙;尊使之度下節天軍居德胺使成可密為豈樞原—、人力嗣. ... 梁其為涼居多時下常與勝,清皇民盛天,吾不豫變異;全有伸昔,逸坐無田安富不「廈難暑,民長吾頭:廣艱繁第害見「眉曰陰,使之水臣:韜韜,意可韜大「曰崇崇宮為則崇, ...
成吉思汗乘機命部將石抹明安、三摸合拔都率軍從古北口(今北京密雲東北)南下,會合軍攻中都。成吉思汗為切斷遼西與中都的聯繫,命木華黎率軍進攻遼西。成吉思汗十年(西元1215年)二月,木華黎平遼西,攻佔金北京(今內蒙古寧城西南)。三月,圍中都之 ...
《龙韬,将威》说: "杀一人而三军震者杀之,赏一人而万民悦者赏之。杀贵大,赏贵小。杀及当,贵重之臣,是刑上极也;赏及牛竖、马洗、厩养之徒, ^赏下通也。刑上极,赏下通,是将威之所引也。"而《尉缭子,武议篇》也有同样的记述。《龙韬,军势》说: "用兵之害,犹豫 ...
石宣经常带着他的宠姬显德美人乘荤观看射猎高兴时要等到场内野兽一个不剩才肯离开 o 石宣打猎时,命合文武宫员立着或脆着围守在猎区周围,不能让野兽跑掉 o 如果野兽从哪里逃出猎场,哪里的官员就得受罚:有爵位的罚下马步行一天无爵位的则 ...
二十五史風流人物--明史 張廷玉. 遂刻扇;四淡甚,未彌月官忌八諫眉敬去言字言 O 釋書此故之而尚言廟如用敬部之懼文講大字本局川帝益美遂目疏朗,曲豆一可以、充纂修砸典,總既目 O 讀學士巴典及大袍土寸、倒麻;為贊院目曲代摩禮又掌必敬,入郊言, ...
《六韜》一段論述誅、賞,詳盡細緻,《尉繚子》專談明武,有所概括。特別是《尉繚子》將《六韜》的「賞及牛豎、馬洗、廄養之徒」簡化為「賞及牛童馬圉」,透露了二書的先後關係。《六韜,教戰》有曰:「故教吏士:使一人學戰,教成,合之十人;十人學戰,教成,合之百人:百人 ...
