KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «恬淡无欲»
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恬淡无欲 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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文史英华: . Zhu zi juan - 第 493 页
曰:天之动行也,施气也,体动气乃出,物乃生矣。由人动气也,体动气乃出,子亦生也。夫人之施气也,非欲以生子,气施而子自生矣。天动不欲以生物,而物自生,此则自然也;施气不欲为物,而物自为,此则无为也。谓天自然无为者何?气也恬淡无欲,无为无事者也, ...
一切皆听任自然,恬淡于生,平静于死,不为物欲左右,从宜而安、泰然处之。 ... 要达到“适性”的要求,就要求人们必须“清虚”、“无欲”,据此来制御那些违背人“性”之自然的过度欲望,“夫清虚寥廓,则神物来集;飘飖恍忽,则洞幽贯冥;冰心玉质,则皦洁思存;恬淡无欲, ...
张新民, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
"性又恬淡,不好仕宦。" 2 ,《道虚》: "恬淡无欲,养精爱气。" 3 ,《道虚》: "夫恬淡少欲,孰与鸟兽? ,' 4 ,《道虚》: "老子之术,以恬淡无欲延寿度世者,复虚也。" 5 ,《道虚》: "行恬淡之道,偶其性命亦自寿长。" 6 ,《道虚》: "世见其命寿,又闻其恬淡。"二、安也。
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虛实之辨: 王充哲学的宗旨 - 第 273 页
此无情欲者反夭,有情欲者寿也。" (《道虚》)从此可见,老子用恬淡无欲的办法可以延寿度世是不可能的。王充认为之所以有这种说法,是由于老子恬淡无欲,恰好又长寿,人们以为他的长寿就是因为恬淡无欲。王充认为人的寿命是有一定期限的,恬淡无欲、 ...
Q 节-灞′恬淡少欲,安身之本人生于天地之间,断不了自然天性, “食色性也” ,饮食和男女性爱就皇人的一种天性,或者说一种本能。饮食男女 ... 精神修养要做到理性的、自觉的恬淡无欲,必须对个人心境中的嗜欲形态有清醒认识做到“处静”与“守性”的统一。
达:通晓。善达:精通。射覆:古代的一种游戏,猜测掩盖起来的东西。世或以老子之道为可以度世 1 ,恬淡无欲,养精爱气 3 。夫人以精神为寿命,精神不伤,则寿命长而不死。成事 3 :老子行之 4 ,逾百度世,为真人矣。 1 老子:相传是春秋时期的思想束,道家学派的 ...
王充, 北京大学. 历史系. 《论衡》注释小组, 1979
他关于欲与养生的看法主要有以下内容:其一,提出"人多情欲,寿至于百"的命题。他指出: "夫恬淡少欲,孰与鸟兽?鸟兽亦老而死。鸟兽含情欲,有与人相类者矣,未足以言。草木之生何情欲,而春生秋死乎?夫草木无欲,寿不逾岁;人多情欲,寿至于百。此无情欲者 ...
(原文)世或以老子之道为可以度世,恬淡无欲,养棉爱气。夫人以精神为寿命,精神不伤,则寿命长而不·死。成事,老子行之,逾百度世,为真人矣。夫恬淡少欲,孰与鸟兽?鸟兽亦老而死。鸟兽含情欲,有与人相类者矣,未足以言。草木之生何情欲,而春生秋死乎?
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中国伦理学说史 - 第 1 卷 - 第 473 页
沈善洪, 王凤贤. "人多情欲,寿至于百"关于性、情的性质,王充是不赞同"情贪性仁"等说法的。在王充看来, "情性同生于阴阳" ,因而不能把情欲统统看成是恶的。首先,王充肯定"肤温腹饱"是维持人的生存的必要条件。老子以"恬淡无欲,养精爱气"为其养生之道 ...
又有“百药律”,恬淡无欲、仁恕谦让、好生恶杀、不自尊大、行宽心和等皆为药。(二)动功:强身健体的各种功法动功由古代相传的导引术发展而来。它将行气、漱咽、按摩、肢体运动相结合,形成了以动物象形动功和导引体操两大类为主体的健身术。(三)气功: ...
蔡东州, 金生杨, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
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恬淡无欲 w wiadomościach.
【中华人物】道家鼻祖老子
老子恬淡无欲,所以他在周朝虽然时间很久,但在官位上一直没有升迁,他始终与世无争。 公元前520年,周王室发生争夺王位的内战,老子受牵连而被罢免官职。 «大纪元, Lis 14»
张之沧:老庄哲学中的人生智慧
古希腊时代,柏拉图把人类的欲望分为七种,分别是物欲、财欲、淫欲、色欲、权欲、 ... 集中精力于内心的修行,做到不随物迁,与时俱化,不就利,不违害,恬淡无欲。 «南方周末, Gru 12»
墨色多变幻人生贵坚守——军旅书法家高军法
他说,水欲静则为冰,人欲静则常守。对他而言,静 .... 想想咱一个无官无职的小战士,凭啥去跟李铎先生交流书法,怎么开口啊?”在军事 ... 渐觉恬淡无欲、心澄气静。 «腾讯网, Sie 12»
人民币贬值拐点正在到来?
对于这三个问题,本人的看法是:1,探底已无可避免,政府通过税赋吸纳民间 .... 入此禅者饮食、睡眠皆可有可无;心理方面自然恬淡无欲,不再有贪、嗔、忧愁的情绪。 «搜狐, Maj 12»
“以德报怨”的历史考察与价值沉思
王弼《老子道德经注》:“小怨则不足以报,大怨则天下之所欲诛,顺天下之所同者,德 ... 也就是说,只有以自然无为、恬淡无欲的生活态度去与他人交往,就根本不会与人 ... «凤凰网, Sty 10»
美好生活智慧生命——简论道教对人们生活启示
保持恬淡无欲、清静素朴的思想,不过分地追求外在的功名利禄和荣华富贵,不为个人的私欲而绞尽脑汁,不为个人的得失算计而心神不安,始终保持一种“安时而处 ... «搜狐体育, Maj 08»