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的黄牛"饰以鞍辔,驯而习之,日可百里" (见陈梦林《诸罗县志》卷八,风俗志,汉) ,即使台湾的官员也是这样,在郁永河的《裨海纪游》中曾记载:台湾文武各官除正职外,其它出入皆骑 ... 然而未经驯习的野牛是不听使唤的,这就使人们懂得驯习生牛的重要和方法。
劉偉雄. 鄭國終於伐胡,一舉取之,關其思卻因說穿了君主的心事而掉了腦袋。所以進諫前必須要先摸清君主的愛憎,否則不但進諫不成,還有性命之憂。這裡,韓非實際上就是在談臣下如何對君主用術。法家既是君臨天下之利劍,亦是臣子屠龍之利器。韓非還 ...
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Hong Qisheng xian sheng yi shu - 第 5 卷 - 第 24 页
... 卜&習衆者爲優鉚習寡者爲劣番爲漢習者官給其耕具而禁民之爲漢人之服設二藐小之官以親其事官之升秩視番之衆寡馴近而 ... 自然之性臺灣之地閫民居近海粤民居近山而土番居亦無以爲撫也然則姑置之乎而不可也當驯習之也馴習之法壊番宰官善而 ...
Qisheng Hong, Duanfu Xu, 1970
《列子,黄帝篇》指出: "周宣王( :公元前 827 — 782 年)之牧正,有役人梁鸯者,能养野禽兽, (中略)无不柔驯。"这里虽未指明养鹰,但至迟在公元 ... 四年( 608 年)向全国征集 帝记》〉。在唐朝更是 ^ 82 ^ 一、魔在中国早巳被驯习利用 ―、鹰在中国早已被驯习利用^
现在所能考证到的至少有十三人,分别是,班固、贾逵、魏应、召驯、楼望、李育、张酺、桓郁、鲁恭、丁鸿、淳于恭、杨终、成封... ...。从人员的构成上看,有两个特点是值得注意的:第一,与会者多数是今文学家,如魏应、鲁恭习《鲁诗&召驯习《韩诗&楼望习《严氏 ...
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明儒學案: 51-62 juan - 第 4 卷 - 第 42 页
51-62 juan Zongxi Huang (1610-1695). ~腓之氣便屬性八加遊報若孟施舍.蹠.噹.黝~浩韶 7 ~徒訌趴是騰.凅~ ~ . . ~ . ,叭然 7 ~ ~芹船正且肥,珮質用事處~屾跡以血~趴~ . ~旺吁鈷洳馴鯨.凅咖汩~威壼. .惘~誦蕓渾雹請便是蠻化鎘惝唄之愧桐~呻.嬬.
Zongxi Huang (1610-1695), 1821
(或曰圣祖之擒鳌拜先令阉童习此也)一曰"教跳" ,驯名马也。凡达驊之产,初入牧群,不受羁輕者,蕃王子弟辄执长竿,携彩索,或跃而登,或超而过,罄控酣呼,疾如风雨,必使调良驯习而后已。逸群奔蹄,驭之者愈众,剽悍神勇,颇为壮观。盖清之绥辑外藩,于游歌泮奐 ...