KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «疫神»
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疫神 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
疫神 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
蘇耽老飲疫神杭州蘇耽老,性滑稽,善嘲人。人惡之,元旦,畫疫神一紙壓其門。耽老晨出開門,見而大笑,迎疫神歸,延之上座,與共飲酒而燒化之。是年大疫,四鄰病者為祀疫神。其病人輒作神語曰:「我元旦受蘇耽老禮敬,愧無以報。欲禳我者,必請蘇君陪我,我方 ...
须佐之男命闻得此事,又一次打着钟旭道大神的旗号,诛杀群鬼。事后,他告诉老百姓,你们要仿照“苏民将来” °的样子奉祀我,就可以为你们除灾灭祸。其二,情节略为:唐天子玄宗李隆基深深地被疫神苦恼着。钟旭道闻知此事,出来把疫神驱走。疫神带领着众多 ...
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Zibuyu, “What The Master Would Not Discuss”, according to ...
蘇耽老飲疫神杭州蘇耽老,性滑稽,善嘲人。人惡之,元旦,畫疫神一紙壓其門。耽老晨出開門,見而大笑,迎疫神歸,延之上座,與共飲酒而燒化之。是年大疫,四鄰病者為祀疫神。其病人輒作神語曰: “我元旦受蘇耽老禮敬,愧無以報。欲禳我者,必請蘇君陪我,我方 ...
于是祀疫神者,爭先 8 ! ,蘇逐日奔疫神歸,延之上座,與共飲酒而燒化之,是年大疫,四鄰病者爲祀疫神,其病人輒作神語曰:『我元旦杭州蘇耽老,性滑稽,善嘲人。人惡之,元旦畫疫神一紙壓其門。耽老晨出開門,見而大笑, ,迎蘇耽老飲疫神, ,, :後此室宴然。『若輩服 ...
显然,这种老头戏巫术主要不是用威胁的办法辟邪,而是用歌舞娱神的赛神祭和慰抚神灵的祭仪,让疫神且歌且舞而退场。这一老头戏的巫仪传承,是处容故事的样本。尤其是处容歌舞戏的疫神所戴的假面具不是鬼面而是翁面,更是证实了这一点。对于处容 ...
鬼畜我疫神前軀^云 7 二 7 17 乂卞.若爾戶眷屬丈^二 0 -1 3 非乂。會 V ?曰。樹神翁 I 現》道公|一對; ; ^ 7 V ^曰。文中-一樹神成,菩^ ^言《人疫神/得益光明照耀。南方"飛去.公?而語。聞者嘆嗟。^ 3 。拒馳, &「如,飛。其夜村里耆老夢,樹祌 4 菩薩,身相金& I 不, ...
「それ」は、日本の小さな町で始まった。変異に気づいたのはたった一人の男の子。人類の運命を握るのは誰か!?大切なものを守りたい。その思いは、世界を救うのか ...
当时的人们枯信,在春花树零时疫神便会如同花朵放落一样,到处散布疫厉。镇花祭的目的即是镇压疫神。在日本古代神话中有许多神,其中也有制止疫厉的神,但是,没有散布疫厉的神。镇花祭所表现的疫神行疫的思想,或许求自中国。中国典籍《尔推·释名》 ...
... 以現在莒學標準來看,即流行性傳染病。古代先民不了解疾病發生原因及傳染途徑,以為疫厲瘟病之發生,是「疫神」、「疫鬼」所致,漠劉熙《釋名)即認為「疫,役也,言有鬼行疫也。
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韩国的昨天与今天: 韩国的昨天与今天 - 第 71 页
生活在统一新罗宪康王( 875 — 886 年在位)年间的处容,在想要伤害妻子的疫神(传染疾病的神)面前,唱歌跳舞,最后将疫神赶跑了。处容舞将阴阳五行说作为基本精神,具有驱除恶鬼的含义。舞者用华丽、维向烂的舞蹈,充满活力的舞姿,呈现出坚毅的面貌, ...
WIADOMOŚCI, KTÓRE ZAWIERAJĄ SŁOWO «疫神»
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疫神 w wiadomościach.
特製「聖水」抗疫神明降旨化衣
普庵祖師日前下降指示，有疫神侵庄，於農曆八月三日早晨要求爐下弟子脫去披在神尊上的袈裟；廟方將佛衣焚化入水後成為聖水，分送給信眾驅邪避凶，十方信眾取回 ... «自由時報電子報, Wrz 15»
須坂小児童〜祇園祭は私たちが受け継ぐ
... による紙芝居『須坂の祇園祭 笠鉾』の口演を通して、京都で始まった祇園祭が250年ほど前に須坂に伝わり、疫神を追い出す習わしとして受け継がれていることを学んだ。 «須坂新聞, Wrz 15»
한가위처럼 풍성한 9월 중요무형문화재 공개행사!
먼저 예능 종목으로는, 궁중무용 중 유일하게 사람 형상의 가면을 쓰고 추는 춤으로, 역신(疫神)을 물리친 처용설화를 바탕으로 하는 중요무형문화재 △ 제39호 ... «공무원뉴스, Wrz 15»
9월 추석 맞아 멋과 흥을 담은 중요무형문화재 공개 행사
먼저 예능 종목으로는, 궁중무용 중 유일하게 사람 형상의 가면을 쓰고 추는 춤으로, 역신(疫神)을 물리친 처용설화를 바탕으로 하는 중요무형문화재, 제39호 ... «내외뉴스통신, Wrz 15»
메르스·홍콩독감아 물럿거라…춤으로 벌이는 굿판 '처용무굿'
처용무는 용왕의 아들 처용이 역신(疫神)으로부터 아내(인간)를 구했다는 신라 헌강왕 때 설화에 바탕을 둔 것으로, 처용 가면을 쓰고 추는 춤을 말한다. 1971년 중요 ... «서울신문, Lip 15»
【山上直子の誘惑する京都】祇園祭（下）主役はコワモテ神…ただいま「後 …
かつては祇園社の祭神「牛頭天王（ごずてんのう）」と同一視されており、どちらも強く荒ぶる神という点で同じ、流行病をもたらす疫神を追いやる「力」を持つ強い神として篤く ... «産経ニュース, Lip 15»
메르스 물럿거라 처용 나가신다
처용무는 용왕의 아들 처용이 역신(疫神)으로부터 아내(인간)를 구했다는 설화에 바탕을 뒀다. 중요무형문화재 제39호 처용무는 2009년 유네스코 세계무형유산이 ... «한겨레, Lip 15»
"메르스는 가라"…역신 잡는 '처용'의 춤판, 굿판
처용무는 춤과 노래로 역신(疫神)을 물리쳤다는 처용설화를 바탕으로 사람 형상의 가면을 쓰고 추는 궁중무용이다. 중요무형문화재 제39호로, 2009년에는 유네스코 ... «연합뉴스, Lip 15»
【山上直子の誘惑する京都】 祇園祭（上）疫病を祓う“荒ぶる神”こそ主役
そこには、病をもたらす「疫神」を慰め鎮めて、少しでも早く立ち去ってもらおうという日本独特の信仰の姿があった。あす１０日は祇園祭の主役のお神輿（みこし）が四条大橋 ... «産経ニュース, Lip 15»
역신 몰아낸 처용의 힘, 메르스 사태에 되새겨 볼만
내 것 아닌 두 다리'의 주인은 실은 역신(疫神)이었다. 처용에게 역신은, 마음과 함께 무릎을 꿇는다. 그의 대범함에 감동한 역신은 자신의 본디 모습을 드러내며 “당신 ... «세계일보, Lip 15»