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阴府 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
... 天官符陰府太歲,地官符,飛大煞 14 丑2 月煞,天官符陰府太歲,地官符,飛大煞 15 艮1 月煞,天官符陰府太歲,地官符,飛大煞 16 艮2 月建,天官符陰府太歲,地官符,飛大煞 17 寅1 月建,天官符陰府太歲,地官符,飛大煞 18 寅2 月建,天官符陰府太歲,地官符, ...
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傳世藏書: 遁甲演义, 三命通会, 卜法详考, 协纪辨方书 - 第 2274 页
然以五行生克之理而论,则以月日克年纳音,不如以年纳音生月日化克为生,于理为顺。再得正五行补龙扶山,自应吉,无不利。月克较轻,日时尤轻,八字成局,纳音自可勿论。俗本又云: "年克妨宅长,月克妨宅母,日克妨子孙。"则无稽已甚,不足道矣。阴府太岁《通 ...
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怪梦与预测: 中国古代怪梦释 - 第 187 页
刘便挟鬼入庙,观音见之,呼道: "此乃阴府之鬼,须押回阴府。"刘拜谢。观音命金刚押解,金刚跪辞,不想押解。观音笑着对刘说: "那就由你押往阴府。"刘跪着说: "弟子凡身,怎能到得阴府? "观音说: "这很容易。"便捧着刘的面孔^了三口气,刘被遣出庙,鬼相随而 ...
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Zibuyu, “What The Master Would Not Discuss”, according to ...
良久,鬼敗,劉挾鬼于腋下而趨,將投之河。路遇余姓者,故鄰也,謂曰: “城西有觀音廟,何不挾此鬼訴于觀音以杜後患?”劉然其言,挾鬼入廟。廟門外韋馱金剛神皆怒目視鬼,各舉所持兵器作擊鬼狀,鬼亦悚懼。觀音望見,呼曰: “此陰府之鬼,須押回陰府。”劉拜謝。
有健漢四人左右扶定,冷水連噴,一刻方得漸漸復甦。包公道:“郭槐,你還不招麼?”郭槐道:“你若要咱家招供此事,除非紅日西升,高山起浪!”包公道:“郭槐,在本官案前,由你不招,難道你沒有死的日期麼?有日命歸陰府,陰府也要對案分明,陽間做下欺瞞事,陰府猶 ...
阎王在都城陛皇的动议下,想要改良,而阴府大臣大都反对,并交章弹劾都城障。在阎王的坚持下,派六个大头鬼作为钦差大臣去海外的鬼国考察,为以后的立宪作准备。六大臣想到的是趁机游览海国,他们只知吃喝玩乐,有的还媒外国妓女。回国后,以阴府国民 ...
劉大驚曰:『作善可禳乎?』神曰:『視汝善何如耳 I 』鹿下,抽簿示之曰:『汝前生九歲時,曾盗人寶兒銀八兩,齊兒父母懊恨而亡,汝以此孽夭死。今再母鼈爭铕食之。劉自念已到陰府,何不一問前生事,揖金甲神曰:『某願知前生事。』金甲神首肯,引至曰:【在牆脚下。
入阴府地狱与天堂根据灵魂不灭的观念,人死了之后,鬼魂将要迸人另一世界,中国人称之为"阴府"。既然是另一世界,自然也就被人们想象成阳世一样,只是那里不如阳世光明。中国的文学作品曾无数次地描述过"地狱"的情景。故国时期的楚国诗人宋玉就 ...
在催眠狀態下雙手握拳不晰地敲膝蓋,有些情形是左右腳不慚地交互動著,掉頭此時仍繼續唸著咒文,並帶領被催眠者入陰府,至此進入陰府階段之過程即稱為關落陰,第一階段便告完成。但是有些人無法被施以法術帶至陰府,這時候就將其矇在眼睛上的 ...
... 埃斯庫羅斯把《奧德賽》世界中違反常情的危險搬到阿格門儂的火塘周遭,又將之化身為克萊婷。 1235.陰府母夜叉:住在或來自陰間的死亡老母―「老」純粹是語助詞。1235-36全句直譯可作「[心頭]鬱積怒氣的陰府母夜叉噴吐無情的戰火對付至親的人」。
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阴府 w wiadomościach.
崔珏与皇帝的不解之缘
这些事迹都记载在明朝王世贞所撰的《列仙全传》中，称道崔珏“昼理阳间，夜断阴府……发摘人鬼，无异神明”。传说中，宋朝的包拯也有这样的本领，死后被封为阎罗王。 «黄河新闻网, Cze 15»
美华人清明祭品越来越潮烧祭“通行证”寄思乡情
位于法拉盛公墓石先生墓前，他的福州友人就烧了多本“阴府护照”、机票、“往来内地通行证”等怀有浓浓思乡情的纸制品，同时带来他生前爱吃的麦当劳、披萨、薯片等 ... «中国新闻网, Kwi 15»
上海冤民清明祭扫烈士墓向阴府伸冤
所以，既想伸冤，又免受迫害的冤民选择了向阴府伸冤。虽然死人不受理活人的冤案，但总不至于加害吧。 上海5.15群体冤案，目前已被法定为重大复杂案件，因为 ... «NTDTV, Kwi 15»
佛教故事：江苏孝子行乞供亲阎王礼敬死后升天
当时，乡间有一人名叫徐道之，病死后被鬼卒带到阴府，站立在殿前台阶下的空地上，忽然看到一位穿紫袍的冥官，禀告阎罗王说：“杨孝子到！”阎罗王竟然起身恭迎杨 ... «凤凰网, Mar 15»
农历七月：“鬼节”过后说“鬼节”
目莲历经千辛万苦走到阴府，见到死去的母亲被一群饿鬼折磨，目莲用钵盆装菜饭给母亲，却被饿鬼夺走。目莲只好向佛主求救，佛主被他的孝心感动，授予《盂兰盆 ... «光明网, Sie 14»
“斋斋我”的背后
意即假如老人死了，希望他的后代子孙，能够在那些传统炅央祭祖的节日以及自己的祭日，能够备下食物，敬献于灵前，让死者在阴府能够吃饱，不饿肚子，不做饿死鬼， ... «凤凰网, Maj 14»
探秘古埃及法老墓：木乃伊阴茎勃起千年“金枪不倒”(组图)
... 的角度——这是发现具有这一特征的唯一木乃伊。埃及开罗美洲大学的考古学家声称这可能是为了让国王看起来更像司阴府之神欧西里斯，试图吓跑宗教革命分子。 «中国网江苏频道, Kwi 14»
基督的复活，战胜死亡和腐朽无能
教会礼仪中称这为决斗，它继续征服在坟墓阴府、无能、死亡，似乎支要抹掉人间的友爱。 然而，爱赢了，不爱就是一种感觉或想法，但人的爱的来源，能够穿越权力的 ... «亚州新闻, Kwi 14»
清明渐近消费渐旺祭品市场只有想不到没有买不到
随着人们思想及观念的转变，纸扎祭品的花样也越来越多样化，除了传统的冥纸、冥钱及冥衣裤鞋外，各种阴府用品、用具的设计也花样百出，几乎是依据人间衣、食、 ... «中国新闻网, Kwi 14»
大马清明纸扎品越来越潮涵盖衣食住行选择多
随着人们思想及观念的转变，纸扎祭品的推出也越来越多样化，除了传统的冥纸、冥钱及冥衣裤鞋外，各种阴府用品、用具的设计也花样百出，几乎是依据人间衣、食、 ... «中国新闻网, Mar 14»