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慈溪文献集成: 余姚六仓志 - 第 130 页
王清毅, 岑华潮, 高杲, 沈煜, 周粟, 楊积芳, 張宝琛. 等县向配曹娥、金山、东江、钱清各场煎盐,各场之盐既出自余姚之卤,则卤价之低昂自非有洞悉情形者不办,现经盐务署饬令划并余姚场区改运晒盐,并征卤税,而此项卤牙之状况受其困顿,自绍、萧、公盛廒 ...
螽期衍慶」的典雅詞兒,也能昔日,婦女識字者不多,但每家老婆婆, 1 播種播灶眉榮宗耀祖吃喜粢播種播灶河金銀財寶日日多播種播灶心金花頂戴揚名聲播種播灶前長發其祥子孫賢播種播灶脚条期衍慶發萬家一句「播種詞」:眉丢去,稱爲「播種」。每播一顆子, ...
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
III II 范曄, Hou Hanshu: in zwei Bänden geb. ZALT, Endl. no. XL.3. ZALT. '廿| l ‵ ‵ I |||0||"I|__'|乏盞〝〝〝州山唰』剛側触屾「巽“」“ .〝〝" ′ . (疝臟子侯立月〔卿幅圳訓工『馴鬧嘴鬧們〝淇孤鼓加溯員賜腫壬′九年魷國耍干五年薨是桂軸〝汪離項王"〝 ...
范曄, Hou Hanshu: in zwei Bänden geb. ZALT, Endl. no. XL.3. ZALT, 1643
吾朝夕拥书于是,俯读仰思,澄神离形,归对妻儿,愁 14 然若非人。虽然乡人之酬酢,里妇之应接,儿童之抚弄,宗姓之亲昵,耳闻皆勃谿之声,目睹皆困苦之形。或寡妇思夫之夜哭;或孤子穷饿之长啼;或老夫无衣,扶杖于树底;或病妪无被,卧于灶眉 3 ;或废疾窿笃持 ...
二財帛詩曰:鼻主財星瑩若隆,兩邊厨灶若教空。仰露家無財與栗,地閣相朝甲櫃豐。鼻乃財星,位居土宿。截簡懸膽,千倉萬箱。聳直豐隆,一生財旺。富貴中正不偏,須知永遠滔滔。鷹嘴尖峰。破財貧寒。莫教孔仰,主無隔宿之糧。厨灶若空,必是家無所積。財帛宮 ...
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冬至前夕,俗屑糯米,合家男女围坐作粉团,曰"搓丸"。谓取团圆意。亦以祀先告冬也。梁洛观先生有《南乡子》词云: "笑语共婆娑,银烛华筵缀碧荷。大小珠光齐错落,搓搓人世团圆此夜多。春意灶眉过。白屑纤纤素手罗,调罢饧汤堂上进,知么,新妇生成小性和。
林枫, 郭柏苍, 福州市地方志编纂委员会, 2001
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中國民間信仰資料彙編: 第1輯 - 第 19 卷
第1輯 王秋桂, 李豐楙 #十 11 ^考 1 三 111 天白人罪狀,大者奪紀,紀三百日. ,小者奪算,算一百日。其屬神有天帝嬌孫、天帝大夫、硎上童俎》;灶眉名隗,狀如美女;又姓孫名單,字子郭。夫人字卿忌,有六女皆名察治。常以月晦日,上灶神。着赤衣,狀如美女。
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南投陶開展大師曾樹枝表演手擠坯技法
縣文化局長林榮森表示,南投陶工藝迄今已220年歷史,早期製作水缸、灶眉、龍罐、鹽酸甕等生活器物,皆用手擠坯技法完成,此次辦理研習主題技法為「大型手擠坯 ... «中時電子報, Sie 15»