Znaczenie słowa "诤厌" w słowniku

WYMOWA SŁOWA 诤厌

诤	厌
zhèng	yàn

CO OZNACZA SŁOWO 诤厌

Definicja słowa 诤厌 w słowniku

Jestem zmęczony widząc ciebie.

TŁUMACZENIE SŁOWA 诤厌

Poznaj tłumaczenie słowa 诤厌 na 25 języków dzięki naszemu tłumaczowi wielojęzycznemu.

Tłumaczenie słowa 诤厌 na inne języki w tej sekcji zostało uzyskane za pomocą automatycznego tłumaczenia statystycznego, gdzie podstawową jednostką tłumaczeniową jest słowo «诤厌».

• chiński: 诤厌
• Tłumacz chiński - hiszpański: Zheng cansado
• Tłumacz chiński - angielski: Zheng tired
• Tłumacz chiński - hindi: थक झेंग
• Tłumacz chiński - arabski: تشنغ متعب
• Tłumacz chiński - rosyjski: Чжэн устал
• Tłumacz chiński - portugalski: Zheng cansado
• Tłumacz chiński - bengalski: ঝেং ক্লান্ত
• Tłumacz chiński - francuski: Zheng fatigué
• Tłumacz chiński - malajski: Zheng letih
• Tłumacz chiński - niemiecki: Zheng müde
• Tłumacz chiński - japoński: 疲れた鄭
• Tłumacz chiński - koreański: 피곤 청
• Tłumacz chiński - jawajski: Zheng kesel
• Tłumacz chiński - wietnamski: Zheng mệt mỏi
• Tłumacz chiński - tamilski: சோர்வாக ஜெங்
• Tłumacz chiński - marathi: झेंग थकल्यासारखे
• Tłumacz chiński - turecki: yorgun Zheng
• Tłumacz chiński - włoski: Zheng stanco
• Tłumacz chiński - polski: Zheng zmęczony
• Tłumacz chiński - ukraiński: Чжен втомився
• Tłumacz chiński - rumuński: Zheng obosit
• Tłumacz chiński - grecki: Zheng κουρασμένος
• Tłumacz chiński - afrikaans: Zheng moeg
• Tłumacz chiński - szwedzki: Zheng trött
• Tłumacz chiński - norweski: Zheng sliten

KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «诤厌»

Poznaj użycie słowa 诤厌 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem 诤厌 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.

Shuowen changjian

厭。媽厭加以剛安地。毆私心瑯」刃-】" ' '云"日与′′i .一、"鎂私厭喎汀吐】段蕉姜氏何馱虫麻。俗用{繩跚諍犬厲厭哪媽碗寓駛毆〝仄峨舶`蔓..._】看 ___l iˋ ˋ 以〔′ :】‵ ‵ _ ˋ 〈_ 愉淞儉卜又煎彼蓑 ˊ ′ I 又′ =口'論毆^寸〝焉肱愿洇甩灶悱是 o 默厭 ...

趙宦光, ‎趙均, ‎Vier Umschläge mit je acht Heften ZALT, 1631

大般若經:

本來無一物. 第四分魔事品第十一之一爾時。善現便白佛言。世尊。已說住菩薩乘善男子等修功德時多有留難。何等名為諸留難事。佛告善現。留難事者謂諸魔事。具壽善現復白佛言。云何名為菩薩魔事。佛告善現。若菩薩摩訶薩欲宣說般若波羅蜜多時。

本來無一物, 2015

禪宗全書: 史傳部 - 第 169 页

诤厌裏燔出底烏^換老胡眼断去! 9 11 111111111 0 17 0 喝一喝曰設有一 道現成公案放汝三十捧仔細看來也是窮翁計生 4 — 6 赤溏濯何骨有許多事可怪睦州老漢見# 0 :使刖用殺伐盡掃窠臼吾 X 人乾藝導硬钭钭淨媒媒&杲杲上堂逢堯舜刖陳典諛要^ I ...

藍吉富, 2004

大方廣佛華嚴經:

無有厭足。雖知一切法無有造作。而亦不捨諸法自相。雖於諸境界。永離貪欲。而常樂瞻奉諸佛色身。雖知不由他悟入於法。而種種方便。求一切智。雖知諸國土皆如虛空。而常樂莊嚴一切佛剎。雖恒觀察無人無我。而教化眾生。無有疲厭。雖於法界本來 ...

本來無一物, 2015

坐禪三昧經:

本來無一物. 先未離欲斷八十八結故。名須陀般那。復次無漏果善根得。得故名須陀般那。利根名見得。鈍根名信愛。思惟結未斷。餘殘七世生。若思惟結三種斷。名家家三世生。聖道八分三十七品名流流向涅槃。隨是流行故名須陀般那。是為佛初功德子惡 ...

本來無一物, 2015

颜延之研究 - 第 270 页

岂若拒其容而简其事,静其气而远其意,使言必诤厌,宾友清耳,笑不倾抚,左右悦目。非鄙无因而生,侵侮何从而入,此亦持德之管钥,尔其谨哉。嫌惑疑心,诚亦难分,岂唯厚貌蔽智之明,深情怯刚之断而已哉。必使猜怨愚贤,则噸笑入戾,期变犬马,则步顾成妖。

谌东飚, 2008

百法明门论讲析

宗性 Esphere Media(美国艾思传媒). 品思惑中之后三品(下上、下中、下下共三品);四果阿罗汉,则更断上二界七十二品思惑尽,已出三界,已证涅。所处说“三果以上圣人”,乃包括三果及三果以上圣人,即声闻四果、缘觉辟支佛及大乘菩萨。 2 修定之动机:此 ...

宗性, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

藍道瑪音樂頻譜療法: - 第 256 页

我們長了]個腫塊'或是中毒'或是興奮,發現有不適厭 0 *我們把不適咸告訴朋友'他們診斷為某種熱知病症的病徵。*男]個朋友或醫師告訴我們'這種病症會出現的症狀 ... 諍諍專注並共感患者的感受(empathy)。*厭受對方的疼痛'診匿斤情況。*咸受並與對方 ...

芭芭拉．希洛, 2012

中国家训史 - 第 258 页

久由相敬,绝由相狎。" "辅以艺业,会以文辞,使亲不可亵,疏不可间,每存大德,无挟小怨。率此往也,足以相终。"友朋"声乐之会,可简而不可违"。不参加背离人情, "将受其毁" ,参加则应约束自己,不能因"谐调哂谑"过分而"失敬致侮"。要"言必诤厌,宾友淸耳, ...

徐少锦, ‎陈延斌, 2003

鹽鐵論讀本 - 第 92 页

桓寬, 郭沫若, 楊樹達, Jian Wang 注引見尸子、列女 I 〔周襄 1 〕象注引見夏侯勝說,〔故體菲而養 I 〕象注引見趙記曾子 1 〔涼囷孫星衍金石文字辨^老親之腹非盜囊也^何故常盛此不道之歡象注引見韓詩外氛〔曾銮閔子乂象記 I 廣韻、肉俗作突,越絕蒈,陳音 ...

桓寬, ‎郭沫若, ‎楊樹達, 1975