Significado de "はら‐だてる" no dicionário japonês

PRONÚNCIA DE はら‐だてる EM JAPONÊS

は	ら	‐	だて	る
ha	ra		date	ru

O QUE SIGNIFICA はら‐だてる EM JAPONÊS

definição de はら‐だてる no dicionário japonês

Eu fico com raiva [para me irritar] [para me seguir] [sentença] Haruhi · Tsuta [Tagami 2] ficar com raiva. Para ficar com raiva. Para se irritar.

はら‐だてる【腹立てる】 ［動タ下一］［文］はらだ・つ［タ下二］怒る。立腹する。腹を立てる。

TRADUÇÃO DE はら‐だてる

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• Tradutor português - chinês: 原Dateru
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• Tradutor português - tâmil: ஹர Dateru
• Tradutor português - marata: Hara Dateru
• Tradutor português - turco: Hara Dateru
• Tradutor português - italiano: Hara Dateru
• Tradutor português - polonês: Hara Dateru
• Tradutor português - ucraniano: Хара Dateru
• Tradutor português - romeno: Hara Dateru
• Tradutor português - grego: Χαρά Dateru
• Tradutor português - africâner: Hara Dateru
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• Tradutor português - norueguês: Hara Dateru

10 LIVROS EM JAPONÊS RELACIONADOS COM «はら‐だてる»

Descubra o uso de はら‐だてる na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com はら‐だてる e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

単語大系 - 第 4 巻 - 1493 ページ

バラダイス[名] 462 世界 462 世界原当麻(はらたいま) [固] 65 駅名等パラダイム[名] 1162 規則 2354 音 8 [台山(はらだいやま) ... 怒り尿田町(はらだちよう) [固] 26 大字(町) 8 立つ(はらだつ) [自動] 18 立て(はらだて) [名(転生) ] 1264 怒り II 立てる(はらだてる) ...

池原悟, ‎NTT コミュニケ-ション科学研究所, 1997

日本に古代はあったのか - 243 ページ

中国史研究と日本史研究のあいだをへだてるみぞは、あなどれない。同じ京大のなかでも、大きな断絶のあることを、思い知る。原勝郎の『日本中世史』は、日本史と中国史をわけることに、情熱をもやしていた。日本と中国はちがう。そのちがいを、はっきりうかび ...

井上章一, 2008

生命と自然: ライフサイエンス入門 - 76 ページ

大脳の表面は大脳皮質と呼ばれ,発生的には新皮質と古い皮質(旧皮質と古皮質)からなつている. ... 不明な点が多く,明確に証拠だてることはできないが,基本的な道のりは,おおよそ,猿人—原人—旧人—新人(現生人)という流れで進化してきたと考えられている.

梅木信一, 1994

琉球諸島における倭寇史跡の硏究

稻村賢敷 の名称を原立船、仲立船と称するのも、その造船技術が砂川に始り則ち砂川大殿に始っている事を語るもを持っている。原立、中立も同様に原里中里といふ部落の名称であって春立、夏立ではない。この宫古船ぼる 4 !てなかだて&又は里の意味であっ ...

稻村賢敷, 1957

柳澤越後〓田加賀伊達秋田騷動實記: 全 - xxv ページ

661 伊達顯秘錄、だてけけ. ... しゅだてけ 9 , 0 しょたづ 5 1 一いしょくくわん^ I た. ... はらビ X じ 15 ' ; :ね^ -ベう^ - 1 はらビよじらう 1 -の東國 1 の大身となり其武名を四方に輝かしける此宗村の代に九州の原田與次郞種長が苗流に原田與次郞といふ者ありと 5 ...

三田村鳶魚, 1928

原辰徳: その素顔 - 142 ページ

打席に立てるかどうかも自分の自由にはならない。監由は、ュニフオ—ムを脱ぐということだけだ」という話。「球団に入るにしても原さんを取材する中で、よ〜話されていたのは「僕ら野球関係者に許される自コメントをするミスター. ^は、また違うタイプだと思いまし ...

今井美紀, 2009

武士の原像: 都大路の暗殺者たち - 52 ページ

藤原為輔の口伝によれば、人は層風のようにすべきだとある。層風は引き延ばせば倒れる。折り目を折り寄せて立てると倒れない。人もきちんとしすぎると世間を渡ってはゆけない。層風のようにひだを保ちつつ、実直な心が世を保つうえで必要だと。》さて、右の ...

関幸彦, 2014

やっぱり「不良」でした: - 62 ページ

原笙子 万華鏡を見るような民問舞楽の気楽さ、自由さを満喫して楽しんでいる私。名手必ずしも ... 閃いて、私はチョークを持ち、先生が手本を示して舞ってくださるのを追いかけて、なか習い取れなかった。当曲の後半、 ... 左右は廊下をへだてる障子。後は隣室を ...

原笙子, 2005

歌屋の詩 - 111 ページ

宇原光一. -チ, ~過去の時間にいつも心は旅だてる私の方から訪ねてゆけるそこに二人笑つて暮らしてるこれが人生二人は私に答えます悲しみ色の風だけ飛んでゆけ二人に届けありがとうの声心許せる人と偶然めぐりあい桜の頃には一緒になるの今はもう会え ...

宇原光一, 2002

大宰相・原敬 - 36 ページ

原敬停』の著者前田蓮山によれば、直治は学究肌の人物で、藩主に軍学を講じたともあった。余暇が ... 臨終の三日前に、藩公から家老格への昇格を認められたが、最早登城できる容態ではなく、代人を立てるのも非礼にあたるということで、辞退した。直治の ...

福田和也, 2013