Significado de "ぼく‐たく" no dicionário japonês

PRONÚNCIA DE ぼく‐たく EM JAPONÊS

ぼく	‐	たく
boku		taku

O QUE SIGNIFICA ぼく‐たく EM JAPONÊS

definição de ぼく‐たく no dicionário japonês

Eu sou um grande sino com uma língua de madeira, que balançou quando mostrei ao povo amplamente as leis e as ordenanças na China antiga.

ぼく‐たく【木鐸】 １ 古代中国で、法令などを広く人民に示すときに振り鳴らした、木の舌のついている大きな鈴。

TRADUÇÃO DE ぼく‐たく

Conheça a tradução de ぼく‐たく a 25 línguas com o nosso tradutor japonês multilíngue.

As traduções de ぼく‐たく a outras línguas apresentadas nesta seção foram obtidas através da tradução automática estatística; onde a unidade essencial da tradução é a palavra «ぼく‐たく» em japonês.

• Tradutor português - chinês: 大沽我
• Tradutor português - espanhol: Taku I
• Tradutor português - inglês: Taku I
• Tradutor português - hindi: taku मैं
• Tradutor português - arabe: تاكو I
• Tradutor português - russo: Таку я
• Tradutor português - português: Taku I
• Tradutor português - bengali: আমি Taku
• Tradutor português - francês: Taku I
• Tradutor português - malaio: Saya Taku
• Tradutor português - alemão: Taku I
• japonês: ぼく‐たく
• Tradutor português - coreano: 나는 타쿠
• Tradutor português - javanês: Aku Taku
• Tradutor português - vietnamita: Taku tôi
• Tradutor português - tâmil: நான் Taku
• Tradutor português - marata: मी Taku
• Tradutor português - turco: Ben Taku
• Tradutor português - italiano: Taku I
• Tradutor português - polonês: Taku I
• Tradutor português - ucraniano: таку я
• Tradutor português - romeno: Taku I
• Tradutor português - grego: Taku μου
• Tradutor português - africâner: Taku ek
• Tradutor português - sueco: taku I
• Tradutor português - norueguês: Taku jeg

10 LIVROS EM JAPONÊS RELACIONADOS COM «ぼく‐たく»

Descubra o uso de ぼく‐たく na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com ぼく‐たく e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

新體書翰 - 70 ページ

しつかひぼくどつ(木訥)ぶこつぼくたく(木鐸)世をみちびく人ほくたくよひどぼくせい〔ド筮)占なふ-』どぼく 01 :牧師)傅教師のこどほくしでんけうしぼくげき〔木屐)木のはきものゆくげききぼ-さつ(撲殺)うち殺すほくさつじろぼ〜ぐ— (木偶)人形ゆくドうにんぎやうほご( ...

大町桂月, 1906

國木田獨歩全集 - 127 ページ

乍併よしだ う^ "わらせんせいよらき 年吉出君に宜しく^ #手ぬを玉へと御傳一一一 1 ;被下^共の中僕の力よりも拙^送る可く候 9 。くんよろぜひてがみたまごでん.く亡されたくそうちぼくは 5 やつしよおくぺ 945 5 !一一り 1 冶けくほ色々^ ^し度き^ ^山有之ども先づ ...

国木田独歩, 1930

宗教文学集 - 391 ページ

羣 4 ほくしば 4 , 7 たうしづ&北だ、僕は哲し默禱に沈んで居たが、やかてあ,タくかま,ふ.ネ^、, &1 一面を上げて、一 1 -僕は^ず彼女を救ふ』と斷苜した、 4 0 むごム^たゴ 0 狩野は無苜に肯いて^た、ちよ 4 おくざ^ 3 ^ぼくたく^ 5 おく其夜彬の奧座敷にかいて、僕 ...

山本三生, 1931

図解入門業界研究最新新聞業界の動向とカラクリがよーくわかる本:

... 云となるのかをも在野の立場から提言していくことが使命となっています。つまり権力を監視する役割といったところですがおなじメディアでも放送.出版に比して、とりわけ新聞が「社会の木鐸(ぼくたく)」と呼ばれる市民もし新聞が権力のいうがままに物事を伝える ...

秋山謙一郎, 2009

論語にわうめの花: Niwaume no hana - 44 ページ

天将に夫子を以て木鐸と為さんとす。ひさてん 4 さふうしもつぼくたくならざるなり。従者之を見えしむ。出でて曰く、二三子、何ぞ喪を患えんや。天下の道無きやじゅうしやこれまみいいわにさんしなんそううれてんかみちな儀の封人見えんことを請いて曰く、君子の ...

吉永彩霞, 2003

ぼくの兄ちゃん

兄ちゃんは、いつもイバってばかり。だからぼくはついにさけんでしまった...。「おばけさん、こんな兄ちゃんなんかつれていってください ...

よしながこうたく, 2013

中島敦　傑作選:

それは、消極的に命なりと諦める気持とぼくたくは大分遠い。同じく命なりと云うにしても、「一小国に限定されない・一時代に限られない・天下万代の木鐘」としての、、、きょうこうぜん使命に目覚めかけて来た・かなり積極的な命なりである。匡の地で暴民に囲まれ ...

中島敦, 2013

「意外と知らない日本語」の本 - 54 ページ

日本語表現研究会. 54 55 外来語 _ 麦酒 _ 煙管更紗孤珠. ってみて= g -はんぷ(商品などを、モさい、広く行き渡らせこミッで 7 るように配ること悠かんばつ日照り。特に長い間、農作物に必要な雨が降らないこと。ぼくたく中国で、法令などを人民に知らせるために ...

日本語表現研究会, 2014

［新版］属国日本論を超えて: - 11 ページ

... に対する尋問調書から生まれた文化人類学の成果だ) (19 0 1 マジシヤン初めの話に戻るが、だから日本で一番遅れているのは、“原住民のまじない師階級”と言ってはなんだが、日本の文科系知識人階級の人々であり学者ぼくたくぶんぶつ言論人たちである。

副島隆彦, 2014

知ってるようで　知らない日本語　完全版: - 166 ページ

ぼくたく 166 社会の「木録」誰のための木録か?社会の木録としての新聞」は有名な言葉だが、では、その新聞はいったい何をしているのだろうか。「木録」とは、もともと、木製の舌のついた金属製の鈴のことだった。どんな音は知らないが、古代中国では、がした ...

柴田武, 2015

3 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «ぼく‐たく»

Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo ぼく‐たく no contexto das seguintes notícias.

【ｉＲＯＮＮＡ発】 安保法制 朝日新聞よ、カンボジアの悲劇思い出せ 岩田温氏

朝日新聞が誤報を認めて取り消した慰安婦記事は、いまなお誤解されたまま世界に広まっている。ともすれば、日本人は「冤罪（えんざい）被害者」でもある。「社会の木鐸（ぼくたく）」とも称される新聞への信頼を大きく損ねた朝日の報道姿勢。たまには「安倍 ... «産経ニュース, ago 15»

「地域連携は地方紙の使命」（2014年11月） 株式会社茨城新聞社代表 …

茨城新聞社は1891年（明治24年）７月５日に創刊しました。今年１２３年を迎えましたが、創刊当時から編集方針として「不偏不党、不羈（ふき）独立」をうたい、「地域社会の木鐸（ぼくたく）として読者の負託にこたえる」ことを社の使命としてきました。関東大震災や ... «茨城新聞, mai 14»

マスメディア時評

かつて新聞は「社会の木鐸（ぼくたく）」と呼ばれていました。「木鐸」とは、昔の中国で法令などを市民に触れ歩くさい鳴らした大きな鈴で、新聞が社会に向かって警鐘をならし、その行く手を示すという意味です。新聞が社会を指導するなどとはおこがましいという ... «しんぶん赤旗, jan 06»