Significado de "きんせき‐ぶん" no dicionário japonês

PRONÚNCIA DE きんせき‐ぶん EM JAPONÊS

きん	せき	‐	ぶん
kin	seki		bun

O QUE SIGNIFICA きんせき‐ぶん EM JAPONÊS

definição de きんせき‐ぶん no dicionário japonês

Kanseki phrase】 Caracteres e frases gravadas em metal e pedras. Às vezes, inclui gravado em espadas, lâminas, faiança etc.

きんせき‐ぶん【金石文】 金属や石に刻まれた文字や文章。刀剣・甲骨・土器などに刻んだものを含めることもある。

TRADUÇÃO DE きんせき‐ぶん

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10 LIVROS EM JAPONÊS RELACIONADOS COM «きんせき‐ぶん»

Descubra o uso de きんせき‐ぶん na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com きんせき‐ぶん e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

碑碣法帖談: - 14 ページ

令んせきすゐへんせきさくいまシャンハイ、ーきいんほ. ^ ^んせいざいうあ』ひい六がたあら:金石粹編と石索とは今上海石印本,あり。.貧生の座右にも或は致し難きに非す。 (九)刻石文の著錄四六 8 刻石文の著錄四五縮臨せるを以て、古人の筆迹を彷彿し得る點 ...

樋口銅牛, 1912

讀書と散歩 - 53 ページ

... せきだいばつくわんせんォぃに宽齋餘稿中、予に取りて最も與^を^えたのは、『金石題跋』の一卷,た 0 先生が日やえきさ 51 つざ奮かうだうそのたしよしあひせつほんはうきんせきぶんけんきゥしや 5 ~き; :しか谷核齋、松崎慊堂其他の諸子相接して、本邦金石文 ...

徳富蘇峰, 1929

古代史 9つの謎を掘り起こす

いかにも勇壮な響きを持った上表文だが、五世紀後半のヤマト朝廷が、すでに東国を支配下に治めていたことに関しきんせきぶんいなりやまこふんてつけんめいわか夕日和ていえば、前方後円墳のみならず、金石文がらもはっきりとしている。それが、〝荷山古墳 ...

関裕二, 2006

『古事記』と壬申の乱

関裕二. 利にもっとも貢献しているが、なぜか『日本書紀』は、尾張氏の活躍を抹殺してしまっている。『日本書紀』の次に記された正史『続日本 ... 推古二十九年(六一一一)のことだ(たきんせきぶんだし金石文の記録などから、実際には、その翌年とされている)。

関裕二, 2012

継体天皇の謎: 古代史最大の秘密を握る大王の正体

丶丶〇さらに議論はっつしてしるやまおゆきひさきんせきぶんすだはちまんぐう田八たとえば山尾幸久氏は、日本最古の金石文のひとっとして名高い隅幡宮(和歌山県橋本市隅田町)の隅田八じんぶっがぞうきょうせしゅうおうせい幡人物画像鏡(径十九・六センチ) ...

関裕二, 2004

日本を不幸にした藤原一族の正体

みつさだきんせきぶんると、井上光貞が、『日本書紀』だけで大化改新を判断するのはおかしいと考え、金石文や古写経などを調べ批判することで、古代の戸籍の実態解明を試みた。その結果、改新之語にある「郡」「天領」などの呼称は、大宝令によってはじめ ...

関裕二, 2011

美文作法 - 109 ページ

ことかん 5 'いつ 6 おくめ,つく 4 しザんなみだいふのは殊に感慨追憶の妙を遨して居て、自然に淚がこぼれるやうききんせきぶんなかり,かうせんべ,じや 5 いたぶんがいな氣がす^金石文の中で瀧岡仟表なども情の至った文である。概こみひとぶんいせまところ ...

田山花袋, 1906

名君・英雄・影の男・謎の女... 古代史謎解きの「キーパーソン50」

蘇我入鹿を悪人に仕立て上げるためのカラクリじようぐうしょうとくほうおうていせっ きんせきぶん『上宮聖徳法王帝説』. 山背大兄王の伝承を残す夏車高寺中大兄皇子が主張する乙巳の変の大義名分は、「山背大兄王の滅亡』だった。ところが古人大兄皇子は、「 ...

関裕二, 2008

仏教質問箱: いざというとき役に立つ - 169 ページ

たとえば奇を「力」、移を「ヤ」、や魏(二〜三世紀ごろ)の頃のものと推定さ音は、朝鮮を経て伝えられたものらしく、漢 金石文などに ... の発きんせきぶんまんにょうがな古墳の出土品や古鏡の銘文や推古天皇時代のませんが、五、六世紀ごろのものと思われるとに ...

市川智康, 1990

地図で読む『古事記』『日本書紀』 - 124 ページ

かも六世紀の宮廷の人びとが「昔、品陀和氣(誉田別)という優れた大王がいた」のあと述べるように、金石文からみて応神天皇が実在の大王であるとみられる。しきんせきぶんおおきみ神功皇后の伝説は、七世紀ごろに創作されたものである可能性が高い。

武光誠, 2011