10 LIVROS EM UCRANIANO RELACIONADOS COM «ХЕРУВИМСЬКИЙ»
Descubra o uso de
херувимський na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
херувимський e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
1
Muzychnyĭ arkhiv M. D. Leontovycha: kataloh - Сторінка 27
kataloh Lidii︠a︡ Korniĭ, Erìka Stanìslavìvna Klimenko, Nat︠s︡ionalʹna biblioteka Ukraïny im. V.I. Vernadsʹkoho. Instytut rukopysu. Чистовий список закінчення "Херувимської' для чотириголосого хору (С-Ліг), писаний олівцем. Початок ...
Lidii︠a︡ Korniĭ, Erìka Stanìslavìvna Klimenko, Nat︠s︡ionalʹna biblioteka Ukraïny im. V.I. Vernadsʹkoho. Instytut rukopysu, 1999
2
Поліфонія: Посібник для студ.вищих навч.муз.заклад. - Сторінка 473
Найрозвиненіша Херувимська No 6 (B-dur) [83, c. 56–61] складається з чотирьох частин, побудованих на одному тематизмі. У І ч., тема, вступивши монодично, далі розвивається засобами поліфонічного двоголосся, подібними до ...
Супрун-Яременко Н. О., 2014
3
Микола Леонтович. Листи, документи, духовні твори. + CD.: ...
Цілий розділ в духовній спадщині Леонтовича становить серія “Херувимських”, які у церковній музиці посідають важливе місце. Про це можна судити хоч би з того, що жоден з українських авторів, які працювали у даній галузі, ...
4
Dovidnyk z kulʹtury movy - Сторінка 134
Згодом у християнській церкві ця назва закріпилася як загальне позначення священика і взагалі священнослужителя, тоді як у протестантів пресвітер — це обраний із мирян керівник релігійної громади. СЕРАФИМИ — ХЕРУВИМИ.
Svitlana I︠A︡kivna I︠E︡rmolenko, 2005
5
Grigoriĭ Skovoroda: - Сторінка 61
буття, що ховається за машкарою зовнішності, Сковорода звертається до релігійних текстів, зокрема до літературного співу, що зветься «Херувимською». При відсутності наукового аналізу соціального відчуження воно, ...
Ivan Drach, Sergeĭ Borisovich Krymskiĭ, Miroslav Vladimirovich Popovich, 1984
6
Shcho zapysano v knyhu z︠h︡ytti︠a︡: povisti ta opovidanni︠a︡
Всі очікували чогось незвичайного, і коли стежили за службою Божою, то лиш на те, аби не пропустити «Іже херувими». Тоді мало статись те, чого всі з таким напруженням чекали, мала об'явитись відьма собачим виттям та ...
Mykhaĭlo Kot͡s͡i͡ubynsʹkyĭ, 1994
7
Povisti ta opovidannja (1884-1906) - Сторінка 271
Всі очікували чогось незвичайного, і коли стежили за службою божою, то лиш на те, аби не пропустити «Іже херувими». Тоді мало статись те, чого всі з таким напруженням чекали, мала об'явитись відьма собачим виттям та ...
Mihajlo Kocûbins'kij, 1988
8
Tvory - Том 1 - Сторінка 280
Всі очікували чогось незвичайного, і коли стежили за службою божою, то лиш на те, аби не пропустити «Іже херувими». Тоді мало статись те, чого всі з таким напруженням чекали, мала об'явитись відьма собачим виттям та ...
Mykhaĭlo Kot͡si͡ubynsʹkyĭ, 1979
9
1884-1902 - Сторінка 336
Ото ж, коли час наближався до «херувимської», очі розгорялись сильніше, неспокій зростав, в'язи боліли, бо треба було дивитись через голови сусідів, гнітив навіть. Далі трудно було витримувати. Та от все стихло, як перед бурею, ...
Mykhaĭlo Kot︠s︡i︠u︡bynsʹkyĭ, 1955
10
Iconology and iconography - Сторінка 154
Крилаті херувими стали зображатися на архітравах передвівтарних перегородок. У багатьох православних церквах таке херувимське завершення іконостасів обабіч Христового розп'яття можна спостерігати й тепер у грецьких, ...
