10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «阿夷»
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阿夷 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
阿夷 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
是,从《阿含经》开始,从来都说弥勒是未来的佛,阿夷哆是未来的转轮圣王。但不知道从什么时候起,二者混为了一谈,而误传了下来。阿夷哆(梵名Ajita)亦是佛陀弟子之一,又作阿氏多、阿持多、阿嗜多、阿逸多。意译无胜或者无三毒。立志要当来成儴佉( ...
李英武, 弘学, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
四分尼法曰時有餘女人欲受戒者(乃至)作如是言我阿夷某甲歸依佛法僧我今隨佛出家和上某甲如來無所著等正覺是我世尊第二第三亦如是說我阿夷某甲歸依佛法僧竟我今隨佛出家已和上某甲如 來無所著等正覺是我世尊如是第二第三應授戒。餙宗義曰 ...
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臺灣鄉土續誌 - 第 3 卷 - 第 737 页
... 里春日町彰化北門外大竹里大竹里大竹第一町大竹大竹竹中里竹中里大竹第二町大竹大竹安溪里安溪里大竹第二町大竹安溪寮香山里香山里番社口町番社口番社口三村里三村里渡船頭町渡船頭渡船頭山寮國聖里國聖里柴坑子町阿夷大竹柴坑子大竹 ...
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CBETA【趙城金藏】A098n1276大唐開元釋教廣品歷章:
中阿含雙品求解經第五(第四分別誦)佛說中阿含經卷第四十九中阿含雙品第一(有五經)第五一日誦(有三品字合有三十六經)中阿含雙品說智經第一中阿含雙品阿夷那經第二(第五後誦)中阿含雙品聖道經第三(第五後誦)中阿含雙品小空經第四(第五後誦)中 ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 242-246 卷
察今時運清徹無姻當名太子繫太子頸故名阿夷岳眼睛微赤理鳥獸鳴如語有天名法樂為天世人師彈指頃之間謙恭辭慰勞王宜應如是戒智慧豐富法幢甚可愛光相照然明在阿夷抱上如黑雲雨密包今見仁悲泣丁生 u 封計人太清和順諸天塞空號曰吉財慈心又 ...
咀阻羅,義為「上」;頗沙荼,乃是印度佛歷的夏天第一個月,相當於我國農歷四月十六日至五月十五日。參見卷二, 51 . 4 ,注 0 。由於頗沙荼月是夏天三月之初,故日「上」。 0 阿私多:亦作阿私陀、阿斯陀、阿私、阿夷等,梵文 A5 一 ta 之音譯;意譯作無比、端正。
Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui, 1997
默朗"大法会期间,塔尔寺地区的僧俗还举行一项地域特色十分浓郁的象征表演活动,即送"阿夷丹嘛" ,意为送瘟神。此节日一般为六年一大送,三年一小送,在正月十五日塔尔寺内举行,它的主要意图是使寺内僧人事事吉利如意。临近大^会两个月以前,寺中先 ...
有村倚北山而聚,是為阿夷衝。又從其西一里半,逾一波。又一里半,昏黑中得一村,亦倚北山,是為大哨。覓宿肆不得,心甚急。又半里,乃從西村得之,遂宿其家。初十日。雞鳴起飯,出門猶不辨色。西南行塍中,一里半,南過一石橋,即阿夷衝溪所出也。溪向西北流, ...
然後他構思起來。過了一會,他用毛筆揮毫寫下七律一首。香港回歸遣懷百載陰森夜邈漫幾回憔悴損芳顏千般屈辱何堪訴萬種欺凌不忍看合浦珠還欣國盛轅門幟易悵盤桓阿夷一俟西歸去依舊香濃意更酣注一:余外婆家貧,於本世紀初來港傭於英人,凡四十 ...
Hongzu Xu. ~亂〔期一谷水不咖右人.故路逾其迅: '玂羅舉榆剩硼岔一一一~ ˊ 前俏山及抵洞見有刻篇. 一′ ' ′ - ‵們'上上^ II【 __ _ 叫'一~一'一石橋即阿夷沖漢所出也撰向西北流路厝橋南去半里以]咪自東南峽中來瑕小於阿夷沖濱印志所]太洞溪之〝初 ...
2 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «阿夷»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
阿夷 no contexto das seguintes notícias.
13學童創作版畫讓你認識阿夷
【本報彰化訊】彰化市「阿夷庄」地名特別,連當地人都不太了解由來,當地居民蔡蕙琪為了解老家歷史,蒐集資料,拜訪耆老,確認「阿夷」和平埔族聚落有相關,她找十三 ... «人間福報, fev 15»
洗腳謝母恩阿祖、師母也受洗
洗腳感恩活動昨在阿夷社區活動中心舉行,主辦的社區發展協會發給每位媽媽一朵康乃馨,六十位媽媽就座後,兒孫們盛水在臉盆裡,一聲令下,開始幫媽媽洗腳,場面 ... «自由時報電子報, mai 14»