10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «拜路尘»
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拜路尘 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
拜路尘 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
高情千古《闲居赋》,争识安仁拜路尘。”则视此又进一解。匪特纪载之出他人手者,不足尽据;即词章宜若自肺肝中流出,写心言志,一本诸己,顾亦未必见真相而征人品。吴处厚《青箱杂记》卷八云〔122〕:“文章纯古,不害为邪。文章艳丽,不害为正。世或见人文章 ...
高情千古《闲居賦》,怎识安仁拜路尘。"钱钟书引赵令畤《侯靖录》卷三: "欧阳文忠公尝以诗荐一士人与王渭州仲仪,仲仪待之甚重,未几赃畋。仲仪归朝,见文忠论及此,文忠笑曰: '诗不可信也如此! ' "为遗山所论找到了佐证。这样的佐证历史上还多的是,其诗、 ...
【拜后尘】宋,汪元量: "莲府公卿拜后尘,手持优诏挂朱轮。"【望车尘】明,徐渭: "却输客燕者,亲得望车尘. "【望尘迎】唐,韦应物: "同时趋、府客,此日望尘迎。"【望尘态】宋,陆游: "作此望尘态,岂如返巾冠。"【安仁拜尘】金,元好问: "离情千古闲居賦,争信安仁拜路尘.
髙情千古、闲居賦》,怎识安仁拜路尘。, ,钱钟书引赵令时《候鲭录》卷三: "欧阳文忠公尝以诗荐一士人与王渭州仲仪,仲仪待之甚重,未几赃败。仲仪归朝,见文忠论及此,文忠笑曰: '诗不可信也如此 I , "为遗山所论找到了佐证。这样的佐证历史上还多的是, ...
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魏晉風流的藝術精神─才性、情感與玄心 - 第 112 页
與石崇等諂事賈謐,每候其出'與岳輒望塵而拜。 ... 的<閑居賦序>卻自謂:「覽知足之分,庶浮雲之志,築室種樹,逍遙自得 0 」一副淡泊名利、清高模樣 0 因此如果相信他在<閑居賦>所表現的千古高情是出於真心,那麼又如何想像他竟是拜路塵的讚營之徒呢!
高情千古間居賦,爭信安仁拜路塵。刪晉的文學家潘岳'寫過一篇很高雅的《閒居賦》'但實際上他卻是個諂媚的小人'馬屁拍得非常出格,甚至會在路選拜倒在權貴賈謐的車塵之下,因而元好問寫此詩來諷刺他。潘岳人品究竟如何'可以另當別論。值得注意的是' ...
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詳註聊齋志異(上): 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 24 页
[ 26 ]斂社任:整飲衣襟表示敬意,為古時的一種拜禮;後專指婦女行禮。[ 27 窮波斯:不詳。波斯,古國名,即今伊朗。古代波斯商人多經營珠寶,因以波斯代指富商。又,何堰《注》:「《俗呼小錄》:跑謂之波。窮波斯,蓋謂窮而奔忙也。」[ 28 ]笑灣秋月:笑時眉毛彎曲如秋 ...
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钱钟书研究采辑 - 第 2 卷 - 第 286 页
骂"文人无行"的人,自己并不能"以名节自立" ,就像元好问以后骂潘安仁"拜路尘" 3 的人,有的本身就是"拜路尘"者,他也许刚"拜"过"路尘"回到家里,想到"鸣高情"可掩"走俗状" ,骂骂潘安仁不失为一策,又何计《闲居赋》所道: "虽吾颜之云厚"哉!这正是钱钟书拈 ...
直到今天,「貌似潘安」,仍習用於形容一個外表俊美的男子;至於劉禹錫文中的「拜塵友」、元遺山詩中的「拜路塵」 0 也已經成爲文人無行的代詞了。「世說新語」容止篇有兩條文字記載潘岳的美貌,其一曰:「潘岳妙有姿容,好神情。少時挾彈出洛陽道,婦人遇者, ...
时代往前,史官一定会秉持春秋笔法,豪贬分明;往后,没有皇上恩准,史官根本不敢写。唐太宗处在历史的中间,我们不知道他是大度还是小气。元好问《论诗绝句》论潘岳:心画心声总失真,文章宁复见为人。高情千古闲居赋,争信安仁拜路尘。其实,潘岳并不像 ...
百花洲杂志社, Esphere Media(美国艾思传媒),
2013
3 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «拜路尘»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
拜路尘 no contexto das seguintes notícias.
浙江高考作文题与纸媒4年前旧文神一致
高情千古闲居赋,争识安仁拜路尘?” 难怪一位高中语文老师,还在微信朋友圈转载了本报版面。 昨天,主讲这期浙江人文大讲堂的嘉宾,浙江工业大学党委副书记、 ... «新华网陕西频道, jun 15»
原标题:新版“封神榜”水到渠成了?
不过,《晋书》却不这么定论,说他“性轻躁,趋世利,与石崇等谄事贾谧,每候其出,与崇辄望尘而拜”。拜尘或拜路尘,自此成为谄事权贵的同义词。金人元好问的话一语 ... «人民网, mar 15»
过人的才华卑鄙的灵魂:潘安之死(图)
为了讨好贾谧,他还时刻恭候在贾谧的宅院外面,一看到贾谧出门,立刻望尘而拜。元好问曾经写诗论述此事说:“高情千古《闲居赋》,争信安仁(潘安字安仁)拜路尘。 «中国经济网, jan 09»