Significado de "百世不易" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 百世不易 EM CHINÊS

百	世	不	易
bǎi	shì	bù	yì

O QUE SIGNIFICA 百世不易 EM CHINÊS

definição de 百世不易 no dicionário chinês

BES não é fácil〗 〖A explicação de todas as gerações nunca mudará.

百世不易 〖解释〗千秋万代永不改变。

TRADUÇÃO DE 百世不易

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10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «百世不易»

Descubra o uso de 百世不易 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 百世不易 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

朝鮮儒者丁若鏞的四書學: 以東亞為視野的討論 - 第 185 页

(四)由" )文本可知丁若鏞認爲禮樂制度於周代大備,可謂盡善盡美,百世不移。 57 故周代之末是因爲「文 ... 另〈八佾〉第 14 章注言:「孔子以周禮爲百世不易之良法,故其答子張之問,曰:『其或繼周者,雖百世可知』謂傳之百世而無弊也。至於此章,明明自說通執 ...

蔡振豐, 2010

中國史學史綱 - 第 448 页

這反映在歷史理論、史學理論和歷史文獻學理論方面。〈地理略〉序寫道:「州縣之設,有時而更。山川之形,千古不易。所以〈禹貢〉分州,必以山川定經界,使充州為移,而濟河之兖不能移;使梁州可遷,而華陽黑水之梁不能遷。是故〈禹貢〉為百世不易之書。

瞿林東, 2002

清代《論語》述何學考 - 第 14 卷 - 第 54 页

《論語說義》曰:孔子爲言損益三代之禮,成《春秋》之制,將百世而不易,何止十世也... ...孔子作《春秋》以當斩王而通三統,與《論語》以答顏淵問爲邦,因四代之禮,成制作損益之原,其道如一。(眷一,頁 13 〉宋氏謂孔子言三代禮樂之損益,而成《春秋》百世不易之法。

賴溫如, 2007

中国儒学史: . 秦汉卷 - 第 211 页

君者法三王,为相者法周公,为术者法孔子,此百世不易之道也"。(《刑德〉)鉴于以上认识, "文学"提出"复往古之道,匡当今之失"。(《利议〉)也就是恢复遵行儒家所提倡的重视仁义道德教化的"百世不易之道" ,以纠正当世各种过失。"文学"以"往古之道" (即"百世 ...

王钧林, 1998

上海/上海古籍出版社/1994.12/中华学术丛书

遵道》,大言而不從,高厲而行卑,誹譽訾議以要名采善於當世」〔 3 ,甚至譏笑他們説,「禄不過秉握者不足文學的議論是「飾虚言以亂實,道古以害今」〔 3 〕,説他們「能言而不能行,居下而鈾上,處貧而非富,然而,賢良文學過於宣揚「道」的「百世不易」之義,却给桑弘 ...

湯志鈞, 1994

中国儒学史: . 明清卷 - 第 248 页

斯百世不易之论也。" (《陈确集〉第 461 页)正是依循这一"百世不易之论" ,陈确对理欲关系问题作了进一步的阐释。他指出,欲求是每一个拥有血肉之躯之人的存在的必然表现之一,是人人固有的, "真无欲者,除是死人。" (《陈确集〉第 469 页)即便是圣人, ...

王钧林, 1998

盐鉄论简注 - 第 178 页

此百世不易之道也 5 。殷、周因修而昌,秦王变法而亡 6 。《诗》云: "虽无老成人,尚有典刑。" 7 言法教故没而存之,举而贯之,贯而行之 3 。何更为哉 3 ? 1 师旷、五音,解已见《相刺篇》注。宫、商,举此二者以概其全。 2 离,背离。 4 语本董仲舒《对策、通,《汉书, ...

马元材, ‎桓寬, 1984

反省史學: 兼論西洋後現代文化 - 第 23 页

書中提出對「政治清明與否」的務實衡量標準,它亦可作為司馬氏對建立一理想社會和文化的立場看,它不在政權的強弱,而在人民的感受上,故說:「為民」、「安民」、「養民」、「愛民」'它是「孝慈仁義,忠信禮樂」,它是「自生民以來談之至今」的百世不易之「道」。

鄧元忠, 2001

晉史通俗演義: 蔡東藩歷史演義-晉朝

徐江二州,既亡刺史,免不得着人補授,欲知何人繼任,容至下回再詳。王敦既平,餘黨概免連坐,雖曰行恕,究屬過寬。溫嶠之上疏營解,安知非由王導之囑託,始有此議乎?至追贈周札一事,尤屬不經。卞壷郗鑒之言,百世不易,而導欲自洗前愆,必使札與周戴同 例, ...

蔡東藩, 2015

史記七十列傳: 不讀史記枉此生，喜讀史記由列傳

曰君臣,父子,兄弟,夫婦,長幼之序,此五者天下之通道也。智,仁,勇,此三者天下之通德,所以行之者也。故曰『力行近乎仁,好問近乎智,知恥近乎勇』。知此三者,則知所以自治;知所以自治,然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也,此百世不易之道也。

司馬遷, 2015

3 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «百世不易»

Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo 百世不易 no contexto das seguintes notícias.

评赵学敏的书艺风格及其书法理念

他认为，这是一种带有规律性的现象，古今一理，百世不易。如果把刘勰的这一论断，扩大到包括书法艺术在内的文化，我以为也不例外。中国书法史上，许多有影响的书 ... «新浪网, jul 15»

考古"三不主义"：不藏、不鉴古、不买卖古物

... 大家劳幹先生称之为“百世不易之领导金针”。这是因为考古学家是主持发掘的，谁知道你收藏和出卖的文物是从地摊上收购的，还是挖出来私自收进腰包中去的呢？ «中国新闻网, dez 13»

折翼英雄织田信长

就我看来，四百多年后的今日，织田信长依旧是颗高悬日本苍穹的恒星，不停发出光热，百世不易。 ＊幕后新闻＊. 德川家康疯了？家康于一五七九年九月暗杀糟糠之妻 ... «New San Cai, set 12»