O QUE SIGNIFICA 必然王国与自由王国 EM CHINÊS
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Na compreensão do reino da necessidade e do reino da liberdade, o reino da necessidade significa que as pessoas realmente não compreenderam as coisas objetivas e suas leis e não podem se governar conscientemente e o mundo exterior em suas atividades práticas e práticas, o reino da liberdade se refere ao entendimento e à prática das pessoas. , Conhecer as coisas objetivas e suas leis e se governar conscientemente e o mundo exterior de acordo com esse entendimento. Na história da sociedade, o reino da necessidade significa que as pessoas são governadas pela cegueira da necessidade, especialmente o status social da escravidão e do domínio das relações sociais que criaram, o reino da liberdade significa que o próprio homem se torna o mestre da natureza e da sociedade, livre de cegueira e pode conscientemente Crie um estado social de sua própria história. A história da cognição humana e da história social é a história do desenvolvimento do domínio da necessidade para o domínio da liberdade. O desenvolvimento do reino da necessidade no reino da liberdade é um processo infinito. 必然王国与自由王国 在认识上,必然王国指人在认识和实践活动中,对客观事物及其规律还没有真正认识而不能自觉地支配自己和外部世界;自由王国指人在认识和实践活动中,认识了客观事物及其规律并自觉依照这一认识来支配自己和外部世界。在社会历史中,必然王国指人受盲目必然性支配,特别是受自己所创造的社会关系的奴役和支配的社会状态;自由王国指人自己成为自然界和社会的主人,摆脱了盲目性,能自觉创造自己历史的社会状态。人类的认识史和社会史,就是从必然王国向自由王国发展的历史。必然王国向自由王国的发展是一个无限的过程。
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但马克思的“自由自觉的活动”概念将必然和自由两个问题统一起来了。这体现在马克思关于必然王国和自由王国相互关系问题的论述上。在《资本论》第三卷末尾,马克思在研究了资本主义再生产过程后,对整个人类历史发展做了一个素描,这就是著名的 ...
自由不能脱离必然而独立存在,自由是从必然转化来的,没有必然就无所谓自由。由此也可以进一步看出,自由并不是随心所欲,任意而为,它要受到必然的制约。人类社会发展的总趋势表现为从必然王国向自由王国不断的转化过程。人作为自然的存在物, ...
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馬克思的經濟哲學: 中共的社會主義市場經濟 - 第 97 页
約的勞動終止時,本是自由王國的起點;因而按照事物的本性來說,它存在於真正物質生產領域的彼岸。 ... 來統治自己,靠消費最小的力量,在最無愧於和最適合於人類本性的條件下,來進行各種物質的交換,但是不管怎麼樣,這個領域始終是一個必然王國。
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走向自由: 敎育与人的发展问题硏究 - 第 72 页
意义进一步阐发了"必然王国"和"自由王国"这两个概念,把"必然王国"作为未被人们认识和控制的自然和社会领域,随着人们对外部世界的认识和改造. "必然王国"就向"自由王国"过渡。而在马克思这里,由于"必然王国"和"自,由王国"的概念已经在个性自由的 ...
可是,尽管取得了巨大成就,水坝建设仍然没有从"必然王国"走向"自由王国" ,许多地方仍要依靠经验,依靠"黑匣子操作" ,用现代技术设计建造的水坝的失事概率虽然己极低,但仍然存在风险,这是为什么呢?回答是:水坝建设牵涉到的问题和因素实在是太多 ...
看来科学智能是必然王国,人类自性是自由王国。从心灵文化来看,人类自性是一个从必然王国走向自由王国的终极实体。根据以上的讨论,心灵活动表现的形式是客观存在,对于人类文化的发展,起到实际的作用;这是智能高度集中的体现,是人类长期实践 ...
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动荡年代(1960-1969)(中国历史大事详解):
只有这样才能掌握主动权,就能高屋建瓴,势如破竹。我们是辩证唯物论的认识论者,不是形而上学的认识论者。自由是必然的认识和对世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃,是在一个长期认识过程中逐步地完成的。对于我国的社会主义革命和建设, ...
這也就是說,在社會主義社會發展規律的必然王國中,我國人民遠未贏得自由,我們黨也遠未贏得自由。第二,毛澤東同志在黨的工作重心轉移的時候,“逐漸驕傲起來,逐漸脫離實際和脫離群眾,主觀主義和個人專斷作風日益嚴重,日益凌駕於黨中央之上,使黨 ...
李爽王国维治学三境界谢佩虞王国维在《人间词话》里谈到了治学经验,他说古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界。 ... 第三境界,必须有专注的精神,反复追寻、研究,下足工夫,自然会豁然贯通,有所发现,有所了悟,就能够从必然王国进入自由王国。
钟利, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015