10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «不讳之朝»
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說苑君道:「規諌必開,不^之門。」【不諱之朝】^广 XV 3 I 臣下進言,不用忌諱之盧。文選揚雄解嘲:「遭明盛之世,處不諦之朝。」【不諱^之路】 I 广^ ^ ^與不諱之朝同。後漢齊安蒂紀:「間令公卿郡國,舉賢茛方正,遠求博選,開不諱之路, ^得至謀, 353 ^不逮 0」【不説 ...
今當不諱之朝,豈宜有此?」詔禁之。以二者之言考之,知當時試文無辜而坐黜者多矣,其事載於四朝志。瞬息須臾瞬息、須臾、頃刻,皆不久之辭,與釋氏「一彈指間」,「一剎那頃」之義同,而釋書分別甚備。新婆沙論云:「百二十剎那,成一怛剎那,六十怛剎那,成一臘 ...
其疏云:左柱國御史大夫臣張居正,謹齋沐頓首,伸辯忠賢,論斥奸黨事:伏以臣幸際聖明不諱之朝,有事必陳,有闕欲補。每蒙聖上曲加眷注,包容採納,不以犯言而為罪,臣敢揚眉吐氣,說朝廷事多矣,豈不盛哉。而今大學士臣楊少游,以已聘幣於鄭纁之女,力辭禁臠 ...
使在先朝,誅死久矣。言官雖處不諱之朝,下語亦須裁審。乃知古來諫臣見殺,亦有時自取,非盡不幸也。【郭希顏論廟制】嘉靖二十三年甲辰,禮部集議廟建同堂異室之制,於是庶子江汝璧、贊善郭希顏各獻議。江陵用朱熹三昭三穆列前,成祖、睿宗翼乎左右;郭之 ...
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家園深情與空間離散: 儒家的身心體證 - 第 280 页
後之君子,不解其故,立得為之朝,處不諱之世,方且疲精竭神於先生。屋下架屋,何異畫火以袪寒,芻龍而望雨也!43 學貴有用,先生之學則有用;學貴不阿,先生之學則不阿。先生平生仕宦履歷,雖小官必盡其心,奏其效,是有用也。當新法擾亂之時,不激不詭,及爭 ...
故高宗屡谕史馆,列传直书诸臣功过,敬本此谊,以昭信史。而所见之世,尤倍详于所闻之世,庶几处不讳之朝,存三代之直。魏源是一个实事求是的史学家吗魏源在编撰《圣武记》时,继承过去史学之优良传统,明确提出记载历史事实时,要本着“功则功,罪则罪, ...
鏗鏘、震撼,與黃劇此段的求憐求憫‵心態完全兩樣‵但亦符合各自筆下的公主個性。為何唐滌生的戲好?就是人物的性格從始到終都佷統一、合理,演員演起來也較容易。天心鑒察。憐'憫恨。成全苦志。〈放筆介〉表已寫就 o 幸逢不諱之朝 o 明日親自陳情 ...
... 乎且孤汁之性憚於攀附巧宦之吏圭于彌縫百足難僵孤根易拔就近來參撤各員豆無疆直敢為之士清謹自奸之人尺短寸長不蒙議者遂骨於中賢刃如大人所深惡痛絕者貪民罪無可渲使無辜 4 吏屏棄於恍檬之下甸隅於不諱之朝反不獲與負屈編氓同蒙焰察* ...
诏可。政和三年,臣僚又言: “比者试文,有以圣经之言辆为时忌而避之者,如日“大哉尧之为君” , “君哉舜也” ,与夫“制治于未乱,保邦于未危” , “吉凶悔客生乎动” , “吉凶与民同患”。以为“哉”音与“灾”同,而危、乱、凶、悔,非人乐闻,皆避。今当不讳之朝,岂宜有此?
此必有奸黨偏私而然。此以不明核而嚴誅,國不得治,臣僚無以正患邪。」正欲嚴核。左柱國御史張居正上疏,伸辯鄭纁、楊少游,嚴斥嚴學初。其疏云:左柱國御史大夫臣張居正,謹齋沐頓首,伸辯忠賢,論斥奸黨事:伏以臣幸際聖明不諱之朝,有事必陳,有闕欲補。