10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «怵惕»
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怵惕 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
怵惕 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
他說:「今人乍見孺子將入於井,皆有怵惕惻隱之心。」這個說法,也是性善說的重要根據。但我們要請問:這章書,上文明明是怵惕惻隱四字,何以下文只說「無惻隱之心,非人也」,「惻隱之心,仁之端也」。平空把怵惕二字摘來丟了,是何道理?性善說之有破綻,就在 ...
见孺子将入井,突有一"死"的现象呈于吾前,所以会怵惕,接着便向孺子表同情,不能向井表同情;但必须先有我,才有孺子,因为我怕死,才觉得孺子入井是不幸的事。假如我不怕死,就叫我自己入井,也认为无足轻重釣事,不会起怵惕心;看见孺子将入井,当然也 ...
我见了不觉大吃一惊,心中连跳几下,这即是怵惕。我略一番视,知道这是孺子死在临头,不是我死在临头,立即化我身而为孺子,化怵惕而为恻隐。孺子是我身之放大形,恻隐是休锡之放大形,先有我而后有孺子,先有怵惕而后有恻隐,天然顺序,原是如此。怵惕是 ...
他引孟子「今人乍見孺子將入於井,皆有怵惕惻隱之心」一語,解釋說:然則所謂惻隱、所謂仁者,非心知之外別有「如有物焉藏泠心」也,己知懷生而畏死,故怵惕於?需子之危,惻隱於孺子之死。使無懷生畏死之心,又焉有怵惕惻隱之心?推之羞惡、辭讓、是非亦然 ...
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朱熹與戴震孟子學之比較研究: 以西方詮釋學所展開的反思 - 第 87 页
... 脫然無之,以歸於靜,歸於一,而恃人之心知異於禽獸,能不惑乎所行,即為懿德耳。古賢聖所謂仁義禮智,不求於所謂欲之外,不離乎血氣心知。31 即如是,戴震明言「己知懷生而畏死,故怵惕於孺子之危,惻隱於孺子之死,使無懷生畏死之心,又焉有怵惕惻隱 ...
姜亮夫 ; 1 部第七八四九恐懼惻 21 痛忍之心。此以恐懼釋怵惕也。《國語,周語〉芮良夫曰『猶曰怵惕,懼怨之來也」,注. ,厶心。』注謂悽愴及怵惕皆爲感時念親也。《孟子,公孫丑》上『皆有怵惕惻^之心」《正^ ?》皆有怵惕《冉.冏命》『怵惕惟厲」,傳言『常悚懼惟危』 ...
平空把怵惕二字,摘来丢了,请问是何道理?再者孟子所说: "乍见孺子将入于井" ,这是孺子对于井,发生了死生存亡的关系,我是立在旁观地位。假令我与孺子,同时将入井,请问孟子,此心作何状态?此时发出来的第一念,究竟是怵惕?是恻隐?不消说,这刹那间 ...
姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 楚辭通故第四輯六四九恐懼惻隐痛忍之心。此以恐懼釋怵惕也。《國語,周語》芮良夫曰『猶曰怵惕,懼怨之來也」,注云心。」注謂悽愴及怵惕皆爲感時念親也。《孟子,公孫丑》上『皆有怵惕惻^之心』《正義》皆有怵惕《^ ! .冏命》『怵惕惟厲』, ...
陳金雄. 九辫 2 「心怵塌而衷逢兮,」一\王逸注:「思盧惕動,沸若濞也 V 量一作蕩。五臣云,怵惕篾蕩自驚動。」補曰 2 「怵音 18 0」怵丑律切透紐十五部惕他歷切透紐十六部.怵惕古音同属透紐、 888 ^ 5 。意卽畏懼也。同篇:「心焉取此怵惕。;」王注:「內省審己無 ...
席長安 心理與力學 1 三 II 」之上,遝有怵惕一一字, .切議論,以惻隱爲出發點,不.以怵惕爲出發點,就未免泯滅入性了、他們的啓後人的誤會,生出流弊來。尤其是後來的宋儒,未能察出此點,以爲惻隱是人性的本源,忘却棚隱敎人把惻隱之心擴充起來,本是很好 ...
10 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «怵惕»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
怵惕 no contexto das seguintes notícias.
汉宝德他让不深入了解艺术的大众受到感动
... 最终不仅没建立起是自洽自足的市民文化伦理观，反倒又回到了三千年积淀的染缸中去。或许，这既是汉宝德先生的惴惴焦虑，也是我们反思时所应克服的怵惕目标。 «新京报, set 15»
拍照扶老
孟子说，人见到小孩子将要掉到井里，皆有怵惕恻隐之心，这个恻隐之心是毫无功利色彩的，是“仁之端”，同理，人们看到老人家跌倒流血，也会有恻隐之心。不过，要将 ... «新浪网, set 15»
C觀點- 施永青人道主義在歐洲受到考驗
所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心。」然而，阻止一個孩子跌落井裡，只是舉手之勞，付出的代價有限。但若是把一個無家可歸的 ... «AM730, set 15»
凌虐女童致死檢方起訴引孟子言：非人也
... 孟子公孫丑篇：「所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內交於孺子之父母也，非所以要譽於鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。 «自由時報電子報, set 15»
马列经典引领我的一生
她稍有怵惕，但很快平静如初，会意地微笑了一下，什么也没说就大步朝菜市场方向走去。很快，4个宪兵将我拦下，一番搜身，由于找不出破绽，只好将我放走。 «新华网, jul 15»
名采- 活在「指引」中
孟子說：「見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心」，意思是：如果你是個正常人，如果腦袋沒有灌了鉛水，見到一個幼兒快要掉進井裏，你不必尋求一套「指引」，只憑小腦 ... «香港蘋果日報, jul 15»
机场超声波驱鸟系统投用填补无夜间驱鸟措施空白
据介绍，这套语音超声波驱鸟系统存储了鸟类、野兔、田鼠、蛇类、蛙类等小动物遇袭受惊时发出的怵惕、恐惧、痛苦等96种叫声。通过大功率喇叭向四面八方依次发出 ... «水母网, jul 15»
文化拾穗：應然問題可用體驗論證
所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心，非所以內（納）交於孺子之父母也，...... 由是觀之：無惻隱之心，非人也。」 以上文字節錄自 ... «香港文匯報, abr 15»
本网访谈：雷锋精神在当前尤为重要
勇敢哥救人是出于本能，并不是出于获取奖励，这就是孟子所说的'孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心。”陈欣雨借孟子名言向记者阐述自己观点，她认为人性本善，每个人 ... «成都全搜索新闻, mar 15»
新京报新年社论:时间未老理想仍在
重拳更兼整风之下，民心或有昂奋，官意难免怵惕。 这是洗冤之年。蒙冤8年的念斌等来无罪判决；枉杀18载之后，呼格吉勒图同样迎来无罪宣判。与此同时，最高法院 ... «新浪网, dez 14»