10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «除孝»
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除孝 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
除孝 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
王夢鷗 服之時,剛巧又遇到國君之喪,依規定又須為國君掛孝,請問,遇到此種情形該如何脫除孝服?孔于說:國君 ... 必待脫除了國君的孝第七曾于問三二九岸曾子問:為國君的臣子,如大夫士,他們為親人之喪而掛孝,到了規定可以漸次脫除孝傷心。[ 4h 計卜曾 ...
孝芬字恭梓。早有才識,博學好文章。孝文召見,甚嗟賞之。李彪謂挺曰:「比見賢子謁帝,旨喻殊優,今當為絕群耳。」挺曰:「卿自欲善處人 ... 孝昌初,梁將裴邃等寇淮南,詔行臺酈道元、都督河間王琛討之,敕孝芬持節催令赴接,賊退而還。 ... 又除孝芬為廷尉。
劉嫗見老幾口重,便來收科道:「再等女兒帶過了殘歲,除夜做碗羹飯起了靈,除孝罷!」宜春見爹媽話不投機,便啼哭起來,道:「你兩口兒合計害了我丈夫,又不容我帶孝,無非要我改嫁他人,我豈肯失節以負宋郎,寧可帶孝而死,決不除孝而生。」劉翁又待發作,被婆 ...
宜春道:“丈夫是终身之孝,怎样除得?”刘翁睁着眼道:“甚么终身之孝!做爹的许你带时便带,不许你带时,就不容你带。”刘妪见老儿口重,便来收科道:“再等女儿带过了残岁,除夜做碗羹饭起了灵,除孝罢!”宜春见爹妈话不投机,便啼哭起来道:“你两口儿合计害了我 ...
察舉之制,在東漢繼續施行,自西漢以來,除孝廉之外,尚有賢良、茂才等項,但只有孝廉是常科,其他是特科。孝廉原來分為舉孝、察廉兩途,東漢已合而為一,同時按郡國人口多少,分配有定額。分析東漢孝廉的身分背景,最引人注意的,便是他們的家世背景。
安國侯既為右丞相,二歲,孝惠帝崩。高后欲立諸呂為王,問王陵,王陵曰:「不可。」問陳平,陳平曰:「可。」呂太后怒,乃詳遷陵為帝太傅,實不用陵。陵怒,謝疾免,杜門竟不朝請,七年而卒。陵之免丞相,呂太后乃徙平為右丞相,以辟陽侯審食其為左丞相。左丞相不治 ...
非弗能勿除也,患其过于制也。故君子过时不祭,礼也。”(《礼记∙曾子问第七》)语义:曾子问道:“大夫、士正在为私亲挂孝,到了可以除孝的时候了,而国君忽然去世,又须要为国君穿斩衰的孝服,在这种情况下,原有的孝服还除去不除去?”孔子答道:“如果是正在为 ...
徐廣源 55 ‵傑出的女政治家一一孝莊文皇后 孝莊文皇后的這一決定,似乎與皇太極、福臨的皇后莫不來自蒙古科爾沁博爾濟吉特氏的慣例大相徑庭。其實這正是孝莊文皇后的高明之處。在當時的後宮中,除孝莊文皇后之外,原皇太極所建的五宮中的麟趾 ...
宜春道:「丈夫是終身之孝,怎樣除得?」劉翁睜著眼道:什麼終身之孝!做爹的許你帶時便帶,不許你帶時,就不容你帶。」劉姬見老兒口重,便來收科道:「再等女兒帶過了殘歲,「除夜做碗羹飯起了靈,除孝罷!」宜春見爹媽話不投機,便啼哭起來道:「你兩口兒合計 ...
喪來遲,於崩後二年始行成服,仍欲守三年之喪,對於上皇固屬盡孝,對於宣和太后未免說不過去咧!所以陛下舉寢持 ... 秦檜說道:「太后爲六宮之主,宮中服喪,更與太後有直接利害關係,請陛下即日傳旨六宮除孝,勿再拘泥虛文,致妨宣和太后的健全。」高宗稱善, ...
2 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «除孝»
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除孝 no contexto das seguintes notícias.
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