10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «椎结左衽»
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椎结左衽 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
椎结左衽 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
最明顯者如衣襟開向的左、右之別,即所謂的「左衽」和「右衽」。中原華夏族習慣右衽,殷墟出土的 ... 常見,未見一例衣襟向左開者。周邊的有些部族則與此相反,左抂的習慣根深蒂固,源遠流長,如甌越之民「被髮、文身、錯臂、左衽」 27 ,西南夷「其人皆椎結左 ...
结; "《汉书,西南夷传》说: "此皆椎结; "《后汉书,南蛮西南夷列传》亦说: "西南夷皆椎结左衽。"《太平寰宇记,嘉州风俗条》说: "夷人椎鬌跣足,短衣左衽。酷信鬼神,以竹木为楼居。"《异域志》亦载: "西南夷,国人椎发跣足。"直到明代,郭子章氏在《诸夷,罗罗》中还记 ...
王继超, 毕节地区民族事务委员会, 毕节地区彝文翻译组, 2005
如今兵士椎頭髻也。」左衽:夷狄服交襟於左,孔子曰:「微管仲吾其被髮左衽矣。」三上一一句皆指夷狄之君長。椎( ^ - ^ )結〔 4 、一〕:結即髻,按,記載:「尉佗椎結箕踞。」注云:二略:攻取。信:音義同「伸」。荒裔:邊夷。盧芳亡入匈奴,故云忿其不柔也。」未遑:無暇。
一曰蠶叢,二曰柏濩,三曰魚鳧。這三君各數百歲,共名蜀山。當時蠶叢居瞿上,魚鳧治導江逮蒲罡,早明時,那時節,人坻椎結左衽。蜀之先,自蠶叢以來,蜀帝號其妻曰妃,死則俱葬之。後來黃帝子名喚昌意的,曾娶妻於蜀山氏。昌意子名乾荒的,亦娶妻於蜀山氏。
今精選三千勇敢士,椎結左衽,衣青衣,佯為彼兵,以四橐駝載賞物而馳,聲言廬州兵送使者入和陽賞賚將士,和陽必納之。因以絳衣兵萬人繼其後,約相距十餘里,候青衣兵薄城,舉火為應,絳衣兵即鼓行而前,破之必矣。」子興從其計,使張天祐將青衣兵,趙繼祖為 ...
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全汉赋评注 - 第 2 卷,第 1 部分 - 第 102 页
缓耳:指儋耳,古南方国名,在今海南岛儋县。其俗镂其耳匡。椎结:即椎髻,一撮之髻,形状如椎,此指西戎。刘向《说苑,善说》: "西戎左衽而椎结。"左衽( ! , ^ ) :我国古代少数民族服装,前襟向左。《尚书,毕命》: "四夷左衽。"《论语,宪问》: "微管仲,吾其被发左衽矣。
谈到西南民族,常以"椎结"二字作为一般的描写,致使后世无从了解,但从文物图绘中人头的描绘,和古籍中留存的解释,亦可能辨 ... 椎结、左衽" ,《南齐书,蛮传》亦言蛮俗:徒跣,椎结或剪发" ,元稹酬白乐天诗,写通州风俗,有"椎髻抛巾掴"之句,此应理解为巴蜀人 ...
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鄧少琴西南民族史地論集 - 第 1 卷 - 第 38 页
談到西南民族,常以"椎結"二字作爲一般的描寫,致使後世無從了解,但從文物圃畫中人頭的描繪,和古籍中留存的解釋,亦可能辨其小有區别之處。《蜀王本紀》謂蜀人"椎結、左衽"。《南齊書,蠻傳》亦言"蠻俗:徒跣,椎結或剪髮"。元稹酬白樂天詩,寫通州風俗,有" ...
谈到西南民族,常以"椎结"二字作为一般的描写,致使后世无从了解,但^ ^文物图绘中人头的描绘,和古籍中留存的解释,亦可能辨其小有区别之处。《蜀王本纪》谓蜀人"椎结、左衽"。《南齐书,蛮传》亦言"蛮俗:徒跣,椎结或剪发"。元稹酬白乐天诗,写通州风俗,有" ...
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南京博物院文物博物馆考古文集 - 第 295 页
5 ^髻发与免^露纷周时男子居斩衰之丧,自小敛时起至成服以前,去笄与缅,以麻代吉时之总,束发之本,结发为髻。因无笄髻不能固,以麻自项中 ... 又《西南夷传》: "此皆椎结" ,师古注并与《陆贾传》注同,《后汉书'西南夷传》: "其人皆椎结左衽。"以是知汉代匈奴、 ...