10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «断臂燃身»
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断臂燃身 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
断臂燃身 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
〓宏 (釋). —一^# ^ ^江。幼悟幻线膿曇. ^2159 ^ 雲棲望累 II 装 I I 【! ;门.法而必斷臂則諸祖無完 1 佛而必燃身。則列聖相投。非取必斷臂艰癡人效類將致 1 川刀砧^。傅贊曰。一一祖得 5 良霧誠^ & ;機緣已秀爾針芥與汝安心夷逑傅法爲二二视。 I 11111 ...
虽至于断臂燃身,亦只为丧身失命之夫耳,竟何补也" !如果是追求真理,又不在乎到底是以什么形式,以什么身份: "故苟有志于道,则在家可也,孔孟不在家乎?出家可也,释迪不出家乎?今之学佛者,非学其弃净饭王之位而苦行于雪山之中也,学其能成佛之道 ...
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傳世藏書: 王阳明集, 焚书, 东西均, 明夷待访彔, 四存编, 大同书等9种
虽至于断臂燃身,亦柢为丧身失命之夫耳,竟何补也!故苟有志于道,则在家可也,孔孟不在家乎?出家可也,释迦佛不出家乎?今之学佛者,非学其弃净饭王之位而苦行于雪山之中也,学其能成佛之道而已。今之学孔子者,非学其能在家也,学其能成孔子之道而已。
如〈唐吳郡嘉興法空王寺元慧傳〉系曰:煉大拇指,火盡^飛,如何於焦炭之末,骨肉隨生,不久如故?此與火中蓮華,同種而異態耳。(頁 590 )以至誠之心燃指供佛,故感得燃指復生如故的果報。遺身本義應如薩埵王子一般,必委棄全軀,所以燃指或斷臂, ...
但在僧道,不明此脉,各执所尚,禁食、禁足、禁语、断臂、燃指、烧身,枯坐而亡,良可悲夫!间有存中黄一事,而待神气凝聚者,有运三华五气之精,而洗骨伐毛者;有搬运周天火候者;有日运脐、夜运泥丸炼体者;有呼九灵、注三精而归灵府者;有倒斗柄而运化机者; ...
但吾人在燃香之前,必須先要明瞭燃香燒肉的供養意義。並須發自內心,出於至誠 ... 王菩薩曾經燃掉兩臂。宋朝的法珍比丘尼,曾經斷臂籌印「藏經」。 ... 但筆者以爲:燃身固不該率爾行之;燃指燃膚並無多大損傷,仍可精誠懇切而供養也。經云:『南閻浮提大地 ...
其竅啟之士,束於其教,莫能甄別,妄以孤陰身中,指心腎為坎離鉛汞,交媾金丹,簧鼓愚下,盲以引盲,三也。籲,可勝歎 ... 謂人之有身,因受父母,比估一∙點之元陽,假合形骸,長成六尺之身軀。原夫身者, ... 至於燃頂斷臂,毀截肢體,捐身諸水火者,惑為幻矣!.問有坐待 ...
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洞澈裡邊照見外邊: 高山仰止(四)之明末四大師【貳】 - 第 15 页
... 燃身供佛者的功德殊勝,歛詐金錢。然自正統後'佛道 ... 乃至灼差頂、燃燈、煉指、斷臂、剔目'各類苦差行'社會大眾常是「接踵相望」。圃明朝法令規定僧人 ... 《五雜殖》裡提到明朝僧人常有焚差身供佛的事情'蓮池大師曾撰文反對活差焚。但肚會大眾對此的 ...
不過,以達摩為名的禪宗,確實與傳統的佛教修行有所不同。禪宗強調靜坐默想的作用,以「身證」或者「現觀」的方式,紛紛為他們塗脂抹粉。其中,尤以「慧可斷臂」最為有名。這個故事講,為了能給達摩當成徒弟,慧可雪夜立於門外表決心,喀嚓一下子把自己一條 ...