Significado de "耳舍" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 耳舍 EM CHINÊS

耳	舍
ěr	shè

O QUE SIGNIFICA 耳舍 EM CHINÊS

definição de 耳舍 no dicionário chinês

As casas de ouvido são câmaras de ouvido.

耳舍 即耳房。

TRADUÇÃO DE 耳舍

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As traduções de 耳舍 a outras línguas apresentadas nesta seção foram obtidas através da tradução automática estatística; onde a unidade essencial da tradução é a palavra «耳舍» em chinês.

• chinês: 耳舍
• Tradutor português - espanhol: casas de oído
• Tradutor português - inglês: Ear homes
• Tradutor português - hindi: कान घरों
• Tradutor português - arabe: منازل الأذن
• Tradutor português - russo: Серьги дома
• Tradutor português - português: casas de ouvido
• Tradutor português - bengali: কান ঘরবাড়ি
• Tradutor português - francês: maisons d´oreille
• Tradutor português - malaio: rumah telinga
• Tradutor português - alemão: Ear Häuser
• Tradutor português - japonês: 耳の家
• Tradutor português - coreano: 귀 가정
• Tradutor português - javanês: omah-omahé kuping
• Tradutor português - vietnamita: nhà tai
• Tradutor português - tâmil: காது வீடுகள்
• Tradutor português - marata: कान
• Tradutor português - turco: Kulak evler
• Tradutor português - italiano: case Ear
• Tradutor português - polonês: domy do uszu
• Tradutor português - ucraniano: Сережки будинку
• Tradutor português - romeno: case ureche
• Tradutor português - grego: σπίτια Ear
• Tradutor português - africâner: oor huise
• Tradutor português - sueco: Öron hem
• Tradutor português - norueguês: øre boliger

10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «耳舍»

Descubra o uso de 耳舍 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 耳舍 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

聊齋誌異:

高見而憐焉,遣人扶歸,置於耳舍。家人惡其臭,掩鼻遙立。高出艾親為之灸,日餉以疏食。數日,丐者索湯餅。僕怒訶之。高聞,即命僕賜以湯餅。未幾,又乞酒肉。僕走告曰:「乞人可笑之甚!方其臥於道也,日求一餐不可得;今三飯猶嫌粗糲,既與湯餅,又乞酒肉。

蒲松齡, ‎朔雪寒, 2014

毛詩正義: - 第 22 页

李學勤 六六七據改。非。浦云「也』當作「之』,為是,正義用箋語耳。」經可證。」又按:「「對」字非經中所有,則舊說亦云「沉也』耳,下經『条也』,正義云『雖久也』,亦順誤『也」,非也。凡正義於說經必順其文,此順經「之」原作「也」,阮校:「案此不誤。浦鏜云「之』箋正用^ ...

李學勤, 2001

東周列國志: 中國古典文學大師巨著精選

廉頗怒曰:「吾有攻城野戰之大功,相如徒以口舌微勞,位居吾上,且彼乃宦者舍人,出身微賤,吾豈甘爲之下乎,今見相如,必擊殺之。」相如聞廉頗之言,每遇公朝,託病不往,不肯與頗相會。舍人俱以相如爲怯,竊議之。偶一日,藺相如出外,廉頗亦出,相如望見廉頗 ...

馮夢龍, 2015

清稗類鈔: - 第 1 卷

徐珂 朔雪寒. 「坐,具茶。」書罷,叩其姓,文達以告,僧以為文達之族人也,遽加禮,云:「請坐。」並呼泡茶。坐定,叩何字,文達以實告。僧惶遽失措,拂炕,請上坐,亟令泡好茶。旋以所備紙墨乞文達作書,文達濡毫據案,沉吟曰:「無好聯語。」俄書云:「坐請坐請上坐,茶泡 ...

朔雪寒, ‎徐珂, 2015

物理学史: - 第 81 页

... 一小玻璃营收集,二是将小玻璃管置于盛有液态乙烯的低温槽中(温度保持在一 130C ) ,这样他们就第一次收集到了液氧。后来奥耳舍夫斯基在低温领域里续有成就,除了氢和氦,对所有的气体他都实现了液化和固化,此外还研究了液态空气的种种性质。

郭奕玲, ‎沈慧君, 1993

清代社會與實學: Application and Assessment - 第 220 页

Application and Assessment Adam Lui 呂元驄, Rongjin Ge 葛榮晉. 在這稟,張烈以識銀為例,強調"格物"的認識論意義。他認為,人人欲用好銀,這是誠意,然而這需要善於識別銀色。格物就是識別事物之理。必須將銀的流行地域,製作技術,檢驗方法,一一" ...

Adam Lui 呂元驄, ‎Rongjin Ge 葛榮晉, 2000

五雜俎:

夜復皓月,照耀如同白晝,歡呼謔浪,達旦始歸。衣上余香,經數日猶不散也。又十餘年,在長安一戚家看菊,勛高堂五楹,主客幾筵之外,盆盎密砌,間色成列,凡數百本,末皆齊正如一,無復高下參差。左右顧盼,若一幅霞箋然。既而移觴中堂,以及曲房夾室,迴廊耳舍, ...

謝肇淛, ‎朔雪寒, 2014

中華佛教人物傳記文獻全書 - 第 22 卷 - 第 186 页

皮诅日汝竿筒幼何言百扛重日较不钉理正百理耳础月汝赛棋哪重旧佛店若人生百唯不甘韩愧点禾种生一出而得沃了二丑月汝 ... 多他扁傀且吹烛铺谨川尚·月铺吧抑旦硼凡舍多月井旦舞四按心呜真饥月心衙稚耳舍多旧儡技秆嗽扭旧韩禽簧成肢吾迈考非 ...

中國國家圖書館. 分館, 2005

璞玉成璧【舍我其誰：胡適第一部】: - 第 445 页

書的名稱是〈不抵抗的道德〉( EthicsofNon - Resistance ) ,作者叫普耳( Frederick Pohl )。胡適讀了覺得深獲其心,立刻設法找到普耳的地址,寫信給他。他對普耳說:當今的世界所需要的,是把那過度強調自我至上的觀念徹底地推翻。當代的道德太自我中心 ...

江勇振, 2011

讀佛、禮佛、認識佛: 一生不可錯過的佛教故事 - 第 200 页

挖耳羅漢由醒覺而生認識,面對世間俗事,一個清明的心境,才是清靜的根本。挖耳羅漢是印度雪山山麓羯蠅揭羅村一位婆羅門的兒子,自幼受到佛法良好的薰陶,這也促成了他日後的成就。挖耳羅漢出家很早,在七歲時便被家人安排剃度出家。一開始,挖耳 ...

彭友智, 2014