10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «改醮»
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《汉语大词典》言明"醮"可指"女子嫁人" ,仅弓 I 《异苑》卷五一条例证,同时又指出"后多指再嫁"。实际上,《汉语大词典》援引之两条"再嫁"书证,亦皆为"嫁"之义。且看两大字词典所引原文。《隋书,李谔传》: "五品以上妻妾不得改醮。, '《聊斋志异,马介甫》: "既殡, ...
改醮」二字底卷、乙卷、丙一卷皆作正文大字,甲卷作注文小字人匯考》謂此二字指上文「茁」當改作「醮弓井引《五經文字.百部》:「茁醮:二同.子妙反,上飲酒盡.下冠娶檔醮,今經典通用之二而謂「醮』較「茁卜通俗。《研究》則疑此二字指注文反切擬改作直音「醮」 ...
不过,尽管在江南地区处于社会底层的民众容许妇女改节,毕竟婚姻关涉妇女的幸福,因而在某些时候遭到妇女自身的拒绝也是 ... 沈德成妻,夫死"家贫,舅姑强其改嫁" ;顾氏妻沈氏在丈夫死后, "翁媪利其改嫁,数逼妇" ;陈某妻嫁后半载,夫殁, "姑逼氏改醮" 3 。
單是醮棚,已值得一看再看。「打醮」是社區內的大事,一般很早已作籌備。各事項均經擇日專家選定吉日吉課,包括問杯選出眾「緣首」的日期、「打醮」舉行日期(亦有問杯由神決定的)、開工紮作紙品、開工搭棚和各項儀式舉行的時間等。(「緣首」是打醮時侍奉 ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 明無『舊』字。」也』,「是也』二字係疏語,疏引鄭注至「不改』止,注云「若不醴,謂國有舊俗可行,聖人用焉不改是校:「按疏中『舊』字本亦作「者』,又^ !疏引此「者」,盧文弨云:「『者』,李作『舊』,與疏同。」阮若據彼注,謂臣去己國居他國,不變 ...
奈何使聖朝仿習之。姚言臣不識大體,不知言是大體耶!」遂寢。魏元忠男昇娶榮陽鄭遠女,昇與節愍太子謀誅武三思,廢韋庶人,不克,為亂兵所害,元忠坐繫獄。遠比此乃就元忠求離書。今日得離書,明日改醮。殿中侍御史麻察不平之,草狀彈曰:「鄭遠納錢五百萬 ...
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民事習惯调查报告录 - 第 2 卷 - 第 843 页
其结婚须得男女双方之同意,实属有婚姻自由之性质。第四十五节黎城县习惯一第一定婚礼民间议婚,普通女家先与男家议定出若干定婚礼,多者三五百千文,少亦不下三五十千文。此虽少于孀妇改醮之价,要亦非钱不可,实卖子女之变相,贫富皆然,特出价 ...
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于成龙, 曾国藩, 李鸿章, 袁子才, 张船山, 胡林翼, 端午桥断案精华: 大清拍案惊奇
屡牒公厅,请求改醮。历任县主均以风化伦纪为言,劝尔苦守。本县何人,独敢外是?然览尔禀牍,心为惻然。查尔夫出门经商,五年无耗,其存其亡,家莫闻知。即果尚在人间,而五载不返,弃予如遗,亦已无伉俪之情。琵琶别抱,在风化伦纪上,虽不无瑕疵,而以人情 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 六七五「同」,誤。 9 「因」,惠棟校宋本、^ ^同。閩、監、毛本作 0 「同」,惠棟校宋本同。閩、監、毛本作「可」,誤。「虞而立尸。」是虞時始立尸,故云「奠無尸」。奠所以義曰:按^ 8 云:「男,男尸。女,女尸。」^云:略,於禮未備故也。〇注「奠 ...
Wanshou Li, Ying Yan. 一 14 乂 4 3 管丁一, 4^ 4 一、巧 10^*0 虫 9^ /几 414^ ^虫、一一丄乂/ . ! '虫晏子出,見之曰:「向者見客之容,而今也見客之意?嬰聞之,丁! ^厶丁 1 /厶 4^& 1^ ^一 I 丫/尸 4 1 V 一厶 1^-0 VI V /几\ \ 1 厂 X 一厶省行者不引: ^過 10 ,察 ...
Wanshou Li, Ying Yan, 1996
3 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «改醮»
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改醮 no contexto das seguintes notícias.
板凳队员也有春天
胡雅轩连续写对“沉痼”、“改醮”、“不祧之祖”等词,在第四轮因写错“午贯”而遗憾离场。值得一提的是,胡雅轩在来北京前还是队内的替补选手。她通过自己的不懈努力, ... «央视国际, jul 14»
《汉字听写大会》第三场:黑马频现替补逆转
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图说唐朝三百年:唐代女人为什么流行离婚?(图)
据《旧唐书·列女传》记载:“楚王灵龟妃上官氏,王死,服终,诸兄谓曰:'妃年尚少,又无所生,改醮异门,礼仪常范。'”这说明当时年轻又无子嗣的孀妇改嫁,是社会的 ... «腾讯网, set 11»