10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «规矩准绳»
Descubra o uso de
规矩准绳 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
规矩准绳 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
非規矩不能定方圓,非準繩不能正曲直。用規矩準繩者,亦有規矩準繩焉。聚舉辦,馬奔乃見良御。嚼而無味者,弗能內於喉;視而無形者,不能思父/ L \。兇虎在於后,隨侯之珠在於前 _ 弗及援者,先避患而后就利。逐鹿者不顧免器弓先調而后求勁,馬先馴而后求 ...
0 沸波:原注作「鳥,大鹏也。翱翔水上,扇 0 羅紈:羅是輕軟有稀孔的絲織品;紈是細絹,很細的絲織品。這兒藉代華貴的衣服。麻【注釋】有規矩準繩焉。 1 》只^\ ^0 4^尸/厶 1 ^非規矩不能、定方圓,非準繩不能正曲直;用規矩準繩者,亦^\ 5\ ^0 ^1 4?1、1 ; 13 /巧^\ ...
莊子 司馬志. 第二十二章盜亦有道【原文】蹠之徒問於蹠曰:「盜亦有道乎泝?」蹠曰:「何適而無有道邪?夫妄意室中之藏沴,聖也;入先,勇也;出後,義也;知可否,知也;分均,仁也。五者不備而能成大盜者,天下未之有也。」—〈胠篋〉【注釋】泝道:這裡指規矩、準繩。
4
中國考古集成: 西北卷. 陕西省, 宁夏回族自治区 - 第 15 卷 - 第 2758 页
规矩镜和汉代的测量技术董鸿闻梅兴铃张应虎·周建勋刘起鹤现有出土的古代铜镜中,有相当一批背面(下皆指此)刻铸着规和矩的纹饰,考古界 ... 古者唾为规矩准绳,天下人加以效焉" (《『子》·卷 T ) ,讲传说中尧时代的巧工锤,创造规矩准绳,天下人加以效法。
規矩,方圓之至也;準繩,平直之至也;人而左規矩、右準繩,人之至也。規矩準繩者禮也,禮以敬為本。國無禮則盜賊起而喪其 國;身無禮則情慾勝而喪其身。白鬢老人曰:朱子解敬字,謂主一,毋適褚事能主一,則心專而神住,游思妄念,自不能起。道家謂之抱元守一 ...
陆行乘车,水行乘船,泥行乘橇,山行乘樺,左准绳,右规矩,载四时,以开九州,通九道。" ^ 23 ]《周髀算经》卷上载商高说"数之法出于圆方。圆出于方,方出于矩... ...故禹之所以治天下者,此数之所生也"【 24 〕。这里特别强调矩,并认为数学从夏禹(治水中)产生。
规矩与准绳现在, "规矩"一词常用来表示一定的标准、法则或习惯,形容一个人的行为端正,合乎标准或常理; "准绳"一词则用来比喻言论、行动等所依据的原则或标准。其实最初规矩、准绳乃是三种画图、测量和检验的工具。"规"就是圆规, "矩"就是直角曲尺, ...
8
成语典故文选 - 第 1 卷 - 第 503 页
非规矩不能定方圆 3 ,非准绳不能正曲直 4 ,用规矩、准绳者 5 ,亦有规矩、准绳焉。【注释】 1 衡,称物的工具,差,偏差。 2 诡( ^了) ,异。髙诱注, "诡,不同, " 3 规矩( ^ ) ,工匠定方圆用的工具。规,圆规,矩,画方的工具。' 4 准绳,工匠测直用的墨线。正,取正。
9
新编资治通鉴简体版 第一部: 始于周威烈王二十三年,迄于汉成帝阳朔二年
月在先生于鲁,所不能致者二人。”日: ' ,则仲尼之开迹诸侯也非邪? ” : “仲尼开迹,将以自用也。如委己而从人,虽有规矩、准绳,焉得而用! ”善乎扬子之言也!夫大儒者,恶肯毁其规矩、准绳以趋一时之功哉!壮韩王信,破哥王喜。 _ 信亡走匈奴白土人曼丘臣、赵兵, ...
10
连士升文选: 现代人的精神粮食 - 第 xxiv 页
当你读通几部名著后,你就把握规矩准绳,以后可以凭这规矩准绳来衡量各种读物了。” _ 这是多么生动地说明了泛读与精读的区别。在整理父亲文稿时能够一读、二读、三读父亲写的传记,让我重温和父亲一一我们的导师和朋友-相聚的日子,重听他的教诲, ...
2 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «规矩准绳»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
规矩准绳 no contexto das seguintes notícias.
新华时评:加强党性修养净化政治生态
任何人不管职务多高、资历多深,只要不遵守党的政治纪律和政治规矩,放松党性修养 ... 执行党纪没有例外,这是不可触碰的纪律红线,也是党员严格自律的规矩准绳。 «新华网山东频道, jul 15»
如何理解习近平关于严明政治规矩的重要论述
从经典论述看,关于规矩的地位及作用,韩非子说:“万物莫不有规矩”“规矩既设,三隅乃列”;孟子云:“圣人既竭目力焉,继之以规矩准绳,以为方圆平直,不可胜用也”;《 ... «人民网, mar 15»