10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «化生女»
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化生女 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
化生女 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
徐芹庭 周易今註今譯二 0 六貞,取女吉也。天地感而萬物化生,聖人感人心,而天下和平,觀其所感而天地萬物之情可見矣。 ... [合譯]教辭上說:成就是感的意思,兌為柔,居於上,具為剛,位於下,剛柔二氣互相感應,以相通,又止於此而歡悅,男(剛)的以禮下於女(柔) ...
門人問曰:東垣言:婦人經水甫靜,三日前交者成男,以精勝於血也;三日後交者成女,以血勝於精也。七日子宮既閉,雖交而亦不孕。褚氏言:血先至裹精以生男,精先至裹血則生女。《道藏》言: ... 曰:袁了凡云:天地生物,必有之時;萬物化生,必有樂育之候。貓犬至微, ...
化生莫測,其神莫知,其能理之。所始數之,所起微乎,微乎其小,無形昭乎,昭乎其大無垠。上而日月星辰,下而水火土石。大而綱常名教,細而飲食居處。顯而春夏秋冬,微而權衡律呂。近而身心性命,遠而飛走動植。萬象雖殊,一理而已。若夫醫學之傳,首自黃農,女 ...
王充「物隨氣變」說,其以為「政平氣和,眾物變化」乃氣化流行之正常狀態,而萬物會隨外界之氣而變,如春天老鷹變為斑鳩,秋天斑鳩化為鷹,蛇鼠變為 ... 蛇入海為蛇,雉入淮為蛇,、、男化為女,女化為男,陰陽偏勝,故一化而滅,不復再化。 ... 二氣交感,化生萬 物。
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道教史——道家及預備道教底種種法術 - 第 176 页
許地山 176 陰陽在創物底事功上有同等底地位 o 一切事物都具有這二氣)故《荀子〞禮論》說:「天地合而萬物生】陰陽接而變化起 o 」《易》底八卦互合而為六十四卦 ... 正月也,混生)俱生也 o」這是陰陽二氣)至於男女兩性,在《淮南》別篇裡還有一個化生者。
有賀夢齡者,他邑諸生,肄業山寺,實亦逃婦難者也。一日,登山游矚,見有女攜筐獨行,左右顧盼,似欲采采。睨之,絕佳,又肖鄰村富室車翁之女;轉念渠斷不為此。趨近之,見筐中無物,情不自禁,曰:「子捋菜耶?」女曰:「採藥耳。」曰:「藥材此山盡有,子何竟無所得?
沒有想像力,如何能「讀」?如何能欣賞〈竹青〉一文的創意?沒有想像力,如何能欣賞「盤古化生」、「女媧造人」等創世神話的驚人創作力?盤古垂死「屍化」,眼睛化成日、月,血液化成江河(《五運曆年紀》)是何等悲壯!女媧以黃土造人,猶如製作泥人般,造成精緻的「 ...
娶女之吉,惟其貞也。《彖傳》曰:咸,感也。柔上而剛下,二氣感應以相與。止而說,男下女,是以亨,利貞,取女吉也。天地感而萬物化生,聖人感人心而天下和平,觀其所感,而天地萬物之情可見矣。此卦以艮之少男,下兌之少女,取象於夫婦之始,婚姻之道也。「柔上而 ...
三女,指巽、离、兑三阴卦。三阳卦共有三阳爻、六阴爻,故“阳卦多阴”。三阴卦共有三阴爻、六阳爻,故“阴卦多阳”。三男三女,对待和谐,启示阴阳刚柔的对立统一而化生万物,说明乾道生男,坤道生女,得乾气者为男,得坤气者生女;三男皆以坤母为体、乾父为用, ...
說他「二十餘年譯出三十餘部經」38;然今查僧祐《出三藏記集》卷二所錄安世高譯出三十四部經,卻不見《柰女祇域因緣經》或《柰女 ... 經》是敘說維耶梨國王賞賜國中梵志居士一株柰苗,梵志悉心照護,不料柰樹長成,竟生一瘤節,而柰女即自瘤癭中自然化生。