Significado de "怀质抱真" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 怀质抱真 EM CHINÊS

怀	质	抱	真
huái	zhì	bào	zhēn

O QUE SIGNIFICA 怀质抱真 EM CHINÊS

definição de 怀质抱真 no dicionário chinês

Abrace a verdade〗 〖Explicação significa que a personalidade e o caráter são puros e nobres, simples e sem adornos. Com o "realmente com a verdade".

怀质抱真 〖解释〗指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。

TRADUÇÃO DE 怀质抱真

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10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «怀质抱真»

Descubra o uso de 怀质抱真 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 怀质抱真 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

楚辭章句疏證 - 第 3 卷 - 第 113 页

黄靈庚 懐質抱真,逢讒罹謗,結怨而不得伸。」梁書卷一武帝紀:「懷質抱真者,選部未經朝謁,難於進魏書阮瑀傳"「而偉長獨懷文抱質,恬淡寡欲。」或質、真相對,新語卷一一「不若身材高妙,卷一 1 五劉隗奏劾周莛劉胤李匡:「懷情抱恨,雖没不忘。」又,文、質相對, ...

黄靈庚, 2007

梁書:

是以冒襲良家,即成冠族;妄修邊幅,便為雅士;負俗深累,遽遭寵擢;墓木已拱,方被徽榮。故前代選官,皆立選簿,應在貫魚,自有銓次。冑籍升降,行能臧否,或素定懷抱,或得之餘論,故得簡通賓客,無事掃門。頃代陵夷,九流乖失。其有勇退忘進,懷質抱真者, ...

姚思廉, 2015

新論:

孟嘗君曰:「先生鼓琴,亦能令文悲乎?」對曰:「臣之所能令悲者:先貴而後賤,昔富而今貧,擯壓窮巷,不交四鄰,不若身材高妙,懷質抱真,逢讒罹謗,怨結而不得信;不若交歡而結愛,無怨而生離,遠赴絕國,無相見期;不若幼無父母,壯無妻兒,出以野澤為鄰,入用堀穴為 ...

桓譚, ‎朔雪寒, 2014

臺陽筆記校釋 - 第 71 页

唐,柳宗元《與呂道州溫論非國語書〉:「辄乃站其不威,究世之謬。」 14 懷真抱璞:指品格高潔無邪、質棋無華。懷真:為懷藏純真之心性也。《宋書,卷六,孝武帝本紀〉:「下四方旌赏茂異,其有懷真抱素,志行清白,恬退自守,不交當世。」真,純真。璞,比喻保持本有質 ...

劉瑋如, ‎陳文儀, 2004

文选讲读

《桓子新论》:雍门周曰:身财高妙,怀质抱真。《老子》 0 :少私寡欲。《吕氏春秋》曰: ^尧朝许由于沛泽之中,曰:请属天下于夫子。许由遂之箕山之下。 5 《文阜志》曰:徐幹,字伟长,北海人。太祖召以为军谋祭酒,转太子文学,以道德见称。著书二十篇,号曰《中论》。

胡晓明, 2006

唐代边塞诗传 - 第 148 页

思念而不能相见,于是出外遣怀。却见塞外景象一片惨烈,倍增伤感,不禁心生归隐之意。终又念及友人 ... 2 怀质:内心充满生命本真的品质。梁武帝《申饬选人表》: "其有勇退志进,怀质抱真者... ... " 3 吾道:语出《论语,里仁》: "吾道一以贯之。曾子曰: '夫子之道, ...

李炳海, ‎于雪棠, 2000

高適集校注

孫欽善, 高適 高適集校注空一坊另)。(一)此詩作於北遊嚥趙期間。李少府,名未詳片當與前首鉅鹿李少府為一人。三)猶,全唐詩作「屢」。[言棲質,心懷質直。樑 f 啼沖渤淺冰凌有「懷質抱真」之語。意雖說,指帥已對邊事的見解有犯時忌夕難以明說。質,痊樁濤 ...

孫欽善, ‎高適, 1984

傳世藏書: 子库. 诸子 - 第 545 页

酒酣,灵公曰: "有新声,愿奏之。"乃令师涓鼓琴。未终,师旷止之,曰: "此亡国之声也。" (《后汉,陈元传》注)雍门周以琴见孟尝君。孟尝君曰: "先生鼓琴,亦能令文悲乎? "对曰: "臣之所能令悲者:先贵而后贱,昔富而今贫,摈压穷巷,不交四邻,不若身材高妙,怀质抱真, ...

朱维铮, ‎李国钧, 1995

妖仙传奇之曼珠沙华（下）:

霍荀质. 他单膝跪地,紧紧地抱着怀中的曼珠。“你?这是做什么?快起来......”叶沙见状吃了一惊,但他还是更加担心曼珠的伤势。“曼珠怎么会成这个样子的?青墨呢?他到哪里去了?”叶沙震怒,他将曼珠托付予青墨,他就是这样照顾她的? “叶沙哥哥,发生什么事 ...

霍荀质, 2015

三國志: 裴松之註

而偉長獨懷文抱質,恬淡寡欲,有箕山之志,可謂彬彬君子矣。著中論二十餘篇,成一家之業,辭義典雅,足傳于後,此子為不朽矣。德璉常斐然有述作意,才學足以著書,美志不遂,良可痛惜。閒歷觀諸子之文,對之抆淚,既痛逝者,行自念也。孔璋章表殊健,微為繁富。

陳壽, ‎朔雪寒, 2014