10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «居止»
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居止 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
居止 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
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法苑珠林校注 - 第 5 卷 - 第 18 页
周叔迦, 道世 (Shi), 苏晉仁 受報篇第七十九二〇八一〔三〕見^ ?卷八。〔二〕「止〜」^ ^「正」,據^ I !本改。〔一〕見^ ^嚨卷四。居止處耶?荅曰:依如小乘,實當如是。若依大乘説,彼亦有微細色形,各有宫殿,别有四處。於三界問曰:若依 81 説,〔一二〕彼四空徧在欲色 ...
周叔迦, 道世 (Shi), 苏晉仁, 2003
居止动词是表示居处、休止的动词。居止动词也是不及物动词。《搜神记》中的居止动词,其词量是 48 个,词频是 217 次。居止动词的续接成分只有两种:处所补语和时间补语。具体情况如下: 1 .居止动词十名词性卩代词性处所补语。如: 1 他人早亭! ^竿,复 ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 374-378 卷
... 辯如是四十二居止住處第四---問目未知四十二居止云何分別答目如樓炭經說謂於欲界之中有二十居止色界中有十八無色界中有四三界合論有四十三居止處其欲界二十者謂彼八大地獄及畜生餓鬼即為十也又取四天下次及六欲天復為十也總為二十居止 ...
1 #以上"就裏"、"就兒襄"、"就地裏"各例,指心裏。一、三兩例,和"外相兒"互文,其義益明。是第一義的引伸。居止居址《董西廂》卷八【中吕調,渠神令】: "道是洛京人氏,先來曾蒲州,卞;見今编修國史,莫比洛陽才子。"《襄陽'會;一、白: "我問他但借城池暫用,嗜且屯 ...
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Fa yuan zhu lin - 第 26 卷 - 第 10 页
一梵耥天中別逢博大奚禽一一居止耶荅曰有^謂彼梵王朴初襌中雖無別耋徒廣晉階亦無別身如是者何钦置"彼梵王與&梵輔^無別住處第四想天"界不雜餘 1 一是故驚四居止^日侬. ^败曇說:有徼細色形备脊 1 晨别有四處於三界中別守一一止處耶 X 。曰侬!
居止居址金,董解元《西廂记诸宫谰》卷八[中吕调^ ^祌令] : "道是洛京人氏,先来曾蒲州号 + ;现今^修国史,莫比洛阳才子。" ~ ~元,高丈秀《 1 卩日会》一、白: "我问他但借城池暫用,咱且 1 军^牛。"元,无名氏《 I 花亭》一、白: "自父亲辞世,来此洛阳叔父处# + 。
六使曰:「岳勝居止何處?」劉超曰:「岳勝與孟良部眾反上太行山,稱草頭天子。」六使嘆曰:「使我不起,四境如何得寧?」乃分付劉、張等:「整各槍刀盔甲,在此俟候。待我招了岳、孟,一同征進。」劉、張領諾。六使仍與焦贊望太行山而來。行了一日,紅輪西墜,天色漸 ...
六使曰:「岳勝居止何處?」劉超曰:「岳勝與孟良部眾反上太行山,稱草頭天子。」六使歎曰:「使我不起,四境如何得寧?」乃吩咐劉、張等:「整各槍刀盔甲,在此俟候。待我招了岳、孟,一同征進。」劉、張領諾。六使仍與焦贊望太行山而來。行了一日,紅輪西墜,天色漸 ...
節者,仁之貌也」,言禮儀撙節是仁儒之外貌。一八五六 者,仁之能也」,言孫辭接物是仁儒之技能。〇「禮儒者之動作必以寬裕,故云「仁之作也」。〇「孫接敬慎,故云「仁之地」。〇「寬裕者,仁之作也」者,言之儒以敬慎爲地。地所以居止萬物,仁者之儒亦居止「仁之 ...
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CBETA【中華】C077n1710 古尊宿語錄 (48卷)
南泉問師黃金為城白銀為壁是甚麼人居止處師云聖人居止處泉云更有一人居何國土師近前义手而立泉云道不得何不請王老師道師云更有一人居何國土泉云可惜許。師上堂大眾纔集師拈拄杖一時打散復召大眾眾回首師云月似彎弓少雨多風。 師一日捏拳 ...
10 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «居止»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
居止 no contexto das seguintes notícias.
处暑过后还热吗?处暑气温如何变化
当读处[chǔ]的时候,作为退隐、消隐、居止、潜伏等义讲是动词,应该读第三声。 所以,处暑的正确读法是[chǔshǔ]。 处暑,到底是冷还是热? 处暑期间天气转凉,中午 ... «深圳本地宝, ago 15»
男孩女孩生长发育期竟有如此不同
总而之言,女孩们在生长发育的初期要快于男孩,但男孩们往往都能后来居止,并且在大运动方面超越女孩,他们在追逐打闹中成长。而女孩们则擅长精细的运动,用“ ... «搜狐, ago 15»
“居者有其屋” 宋朝的廉租房制度堪称完备
宋政府还禁止租赁店宅务公屋的住户转租房屋:“应宣借舍屋,须的是正身居止。如已有产业,却将转赁,委店宅务常切觉察,收管入官。自今悉如此例。”这个规定也是 ... «凤凰网, jul 15»
天这么热古代皇上怎么过空调只在穿帮镜头里
春秋冬三季犹可居止,至于夏月,溽暑难堪。”面对这种情况,他首先提出了出京避暑的建议:“稽之辽、金、元曾于边外上都等城为夏日避暑之地……今拟止建小城一座, ... «新浪网, mai 15»
朱熹注解本非有误
答或问的意思是:随事观其道理,毕至其深隐,穷究其幽微,各得其所当止之至善之地而居止于此。 文中简单的把“虑而后能得”之“得”理解为收获,亦有不妥。得什么? «新华网, mar 15»
给佛磕头有什么样的功德和福报?
于是,丈夫为妻子赞叹并宣说佛陀的种种功德。妻子听后心生欢喜,立即乘车来到佛陀居止的地方。然而这时在佛陀的身边,国王、大臣们围得水泄不通,使她无法靠近。 «凤凰网, ago 14»
高僧故事:经历九代帝王的128岁老禅师
永淳二年(683),居止滑台草亭,中坐绳床,四方坦露,高宗下诏造招提寺,延请禅师居住。 武周圣历二年(699),慧安禅师来到嵩山,观少室山有感:“是吾终焉之地也。 «凤凰网, jul 14»
现代房奴不算苦,欧阳修、苏东坡、鲁迅曾比你苦几倍
北宋名相韩琦说:“自来政府臣僚,在京僦官私舍宇居止,比比皆是。”(《安阳集》卷6《辞避赐第》)在京城当官就得租房,要么租公房,要么租民房,如非皇亲国戚或官宦 ... «福布斯中国, jul 14»
宋代的城市化与房地产
自来政府臣僚,在京僦官私舍宇居止,比比皆是。”甚至连宰相也不例外,《朱子语类》中说:“百官都无屋住,虽宰执亦是赁屋。”甚为宰相的寇准曾感叹说:“历富贵四十年, ... «凤凰网, jun 14»
隋唐时代如何抗拒突厥铁骑:陌刀成为克敌制胜法宝
乃简使能骑射者二千余人,饮食居止,一同突厥。随逐水草,远置斥堠,每逢突厥候骑,旁若无人,驰骋射猎,以曜威武。帝尤善射,每见走兽飞禽,发无不中。尝卒与突厥 ... «中华网, abr 14»