10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «聚族而居»
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聚族而居 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
聚族而居 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
本书包括:相逢哪用通名姓;出入齿让,姓各有宗祠统之;报本之礼,祠祀为大;不孝不悌者,众执于祠;煌煌清庙奠崇岗等。
由此可見,祠堂反映了中國人聚族而居的文化特色,發揮宣揚孝道、維繫家族關係、舉辦家族活動等作用,不宜只視為宗教祭祀的地方。 1 古人為甚麼要聚族而居呢?聚族而居會有甚麼好處? 2 今日香港和中國的社會是否仍有聚族而居的習慣?假如已經沒有 ...
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中國史新論：基層社會分冊: - 第 460 页
族正制成了保甲制的一種變通方式,其實也就是將宗族制與保甲88 制結合起來。到了乾隆二十二年(1757)正式將族正制納入保甲條例,內容是:「聚族而居、丁口眾多者,擇族中有品望者一人,立為族正,該族良莠,責令查舉。」89 乾隆朝是大力推行族 ...
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四川客家“崇文重教”的历史重构 - 第 301 页
如方志记载: “川省人家皆零星散处,既非聚族而居,亦无族葬之法” Q ;江安县农民“散处于山巅水涯,绝无聚族而居者” ; ?简阳县“州多山溪水,少平原,居民不成村落”。四川移民社会形成大场镇、小村落的格局,阻碍了强大村落宗族的形成。由于客家人入川较晚 ...
严奇岩, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
722 态"体现为聚族而居的温擎的人际关系、崇文重教的传统家族血缘与邻里地缘、重视凹宿、和谐的美学思想、"礼"的道德崇尚等等;良好的"生态"则体现为建筑顺应自然、维持区域环境的生态平衡、注意保上节地、保护生态林等等。在情态方面,土楼中 ...
而隨著隨著兵團城市化的不斷加速,使得新疆在石河子、奎屯等城市外,又出現了一批諸如阜康、五家渠、鐵門關、北屯等居民 ... 建議和思路:歷史上,東南沿海的客家人、潮汕人與當地人聚族而居長期械鬥,積百年血仇,但進入現代工商業社會後,社會的分工 ...
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戰後臺灣的歷史學硏究, 1945-2000: 秦漢至隋唐史 - 第 44 页
此外,羅彤華〈漢代分家原因初探〉〈《漢學硏究》 11 : 1 , 1993 〉與〈漢代的家產分割方式〉、《新史學》 4 : 4 , 1993 〉,則考察漢代分家之原因、律法、社會觀念與習俗,治生之家產性質與分得家產的資格與進行方式。邢義田則討論聚族而居的社會形態,其〈從 ...
为李氏第九派时郁公儿子李锦众兄弟所建,是李氏聚族而居连体六栋的一个大建筑群,故取名为“六栋堂”。鼎盛时期,“六栋堂”正厅堂屋建筑面积就达2000多平米,加上九代世孙居住两侧共占地200 多亩。“活水园”、“桂花园”、“观鱼池”等优美场景点缀其中。
而隨著隨著兵團城市化的不斷加速,使得新疆在石河子、奎屯等城市外,又出現了一批諸如阜康、五家渠、鐵門關、北屯等居民 ... 建議和思路:歷史上,東南沿海的客家人、潮汕人與當地人聚族而居長期械鬥,積百年血仇,但進入現代工商業社會後,社會的分工 ...
議定族中鬥傷人,厚給嘗租以供藥餌;因傷身故者,令木主入祠,給嘗租以養妻孥。如傷斃他姓,有肯頂兇認抵者,亦照傷故例。正犯漏網奸徒愈無顧忌。18 至於文鬥則有「聚訟」,例如:廣東按察使潘思榘奏,粵民多聚族而居,各建宗祠。置嘗租,歲入,實費於祭祀及 ...
10 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «聚族而居»
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聚族而居 no contexto das seguintes notícias.
全国网媒迎青运福建行:探访具有传奇色彩的永定土楼
龙岩全市80%以上人口是客家人，是福建省客家人最多最集中地区；同时还是海内外客家人的祖籍地，历史上有130多个姓氏的客家先民在闽西聚族而居，其中有54个 ... «泉州网, set 15»
赵家堡：探秘微缩版宋朝汴京【十一旅游新花样】
赵家堡位于福建省漳州市漳浦县城关东北30多公里的（亦名赵家城），不是一座普通的赵姓城堡，它是宋朝灭亡后，赵家皇族后裔在元兵追杀下隐姓埋名，立意聚族而居 ... «搜狐, set 15»
《爸爸去哪儿》走进绥宁老乡揭秘镜头外的星爸萌娃
大园古苗寨位于绥宁县中部，距县城18公里，这里是一个杨姓聚族而居的寨落。300余户人家，1000多村民，全都住在神奇玄秘的窨子屋里。杨秀松指着一座砖木结构的 ... «红网, set 15»
芜湖伟星和院：聚族而居徽派院落
365淘房 芜湖讯“每一村落聚族而居，不杂他姓。其间社则有屋，宗则有祠，支派有谱，源流难以混淆，主仆攸分，冠裳不容倒置”。受儒学思想影响的徽州宗族，以大家族 ... «365地产家居网, set 15»
警方破获江西“义门陈”唐代文物被盗案
唐宋时期江洲义门陈氏家族，创造了3900余口、历15代、330余年聚族而居、同炊共食、和谐共处不分家的世界家族史奇观，是中国古代社会中人口最多、文化最盛、合 ... «人民网, set 15»
连外国人都向往的中国十大民居建筑
福建土楼依山就势，布局合理，吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念(参见董斌《现代风水精鉴》)，适应聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山间狭小的平地。 «金羊网, set 15»
九江市都昌县苏山乡鹤舍村未曾发现的惊喜
全村为袁姓一支聚族而居，是一个耕读并重，农商并立的历史古村。鹤舍村山清水秀，环境优美。左有小溪绕村而过，小桥流水，涓涓不断;右有公路，交通方便，南来北 ... «凤凰网, ago 15»
我愿意在徽州等你，直到白了岁月，老了时光
【守拙园】我醉心于这个村子的安静恬雅，宜居养人，一转身才知道，原来这是当地将 ... 据陶氏家谱记载，陶渊明的第五代迁居至此，形成聚族而居的村庄，几代人生息 ... «凤凰网, ago 15»
吟唱徽州
徽州山多地少，在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，防火性能差，马头墙的最早出现，有着防止火烧连片、阻止火势蔓延的用途。后来徽州工匠们在建造房屋时对 ... «凤凰网, ago 15»
林安梧：教育的目的是出人头地还是安身立命
现代教育鼓励我们追求卓越，而竞争意义下的'出人头地'，早已经偏离了'士以天下、国家为己任'的目标。 ... 以前的农业社会时代，聚族而居、聚村而居，读书人有限。 «搜狐, ago 15»