10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «嚼饭喂人»
Descubra o uso de
嚼饭喂人 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
嚼饭喂人 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
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微雕人文: 歷世與渡化未來的旅程 - 第 109 页
依此類推下去,沒有人有能耐宣稱有所謂的絕對真實的存在。△高個子的人很少笑,因為別人看不見;矮個子的人則不便笑,因為別人會說他是「戇囝仔」。△說故事的人是白痴,聽故事的人也是白痴。好比老太婆嚼飯餵孫兒,一方不知嚼飯餵人有欠衛生;一方 ...
清'无名氏《人中画'自作孽'一》:只求老恩台慨借一枝为鹪鹩地,则衔恩不浅矣|也省作〔一枝〕。宋,范成大《石湖诗集,二五,殊不恶斋秋晚闲吟五绝(其三〉》:百年何处用三窟,万事信缘安 0 饭喂人^ 100 ?011 ^61 1*60 原作〔嚼饭与人〕,与( ^ ) :给。晋'鸠摩罗什《 ...
翻译之教育与反教育翻译常有直译与意译之说,相当困人。这问题 ... 鸠摩罗什曾与僧睿论译梵为秦,有"天见人,人见天"之句,罗什译至此曰: "此语与西域义同,但在言过质。"睿应声 ... 辛苦的是,不但自己吃着,还得去喂别人,正是鸠摩罗什所说的"嚼饭喂人"。
翻译之教育与反教育 1 翻译常有直译与意译之说,相当困人。这问题,古代的 ... 鸿摩罗什曾与僧睿论译梵为秦,有"天见人,人见天"之句,罗什译至此曰: "此语与西域义同,但在言过质。 ... 辛苦的是,不但自己吃着,还得去喂别人,正是鸠摩罗什所说的"嚼饭喂人"。
辩证法最早见于古希腊人和古代佛教徒的著作。魏晋时代有个著名僧人鸠摩罗什在传译佛典时说过一句话: "嚼饭与人,徒增呕^ ' ,很足以发人深思。把嚼过的饭喂人,既不卫生,也不利于增强人的消化力。理论文字要通俗易懂,但也不能采取嚼烂了喂的办法, ...
辩证法最早见于古希腊人和古代佛教徒的著作。魏晋时代有个著名僧人鸠摩罗什在传译佛典时说过一句话: "嚼饭与人,徒增呕秽" ,很足以发人深思。把嚼过的饭喂人,既不卫生,也不利于增强人的消化力。理论文字要通俗易懂,但也不能 采取嚼烂了喂的办法 ...
一九七八年三五嚼飯與人徒增嘔穢過去,有些理論著作對佛學的論述有些簡單化。范文瀾《中國 ... 魏晉時代有個著名僧人鳩摩羅什在傳譯佛典時説過一句話: "嚼飯與人,徒增嘔穢" ,很足以發人深思。把嚼過的飯餵人,既不衛生,也不利於增強人的消化力。
后来有一位禅宗和尚说: "曾见郭象注庄子,识者云,却是庄子注郭象。, (《大蕙普觉禅师语录》卷二十二),语言障碍一个人若不能读哲学著作原文,要想对它们完全 ... 公元五世纪的鸠摩罗什,是把佛经译为汉文的最大翻译家之― ,他说,翻译工作恰如嚼饭喂人。
辩证法最早见于古希腊人和古代佛教徒的著作。魏晋时代有个著名憎人坞摩罗什在传译佛典时说过一句话广嚼饭与人,徒增呕秽" ,很足以发人深思。把嚼过的饭喂人,既不卫生,也不利于增强人的消化力。理论文字要通俗易懂,但也不能采取嚼烂了喂的办法 ...
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清园文存: juan. Zao qi chuang zuo pian. Wen xue yi shu pian. ...
恩格斯在《自然辩证法》中说过,辩证法最早见于古希腊人和古代佛教徒的著作。魏晋时代有个著名僧人鸠摩罗什说过一句话: "嚼饭与人,徒增呕秽" ,很足以发人深思。把嚼过的饭喂人,既不卫生,也不利于增强人的消化力。理论文字要通俗易懂,但也不能采取 ...