10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «乐极哀来»
Descubra o uso de
乐极哀来 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
乐极哀来 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
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近四十年出土簡帛文獻思想研究: - 第 352 页
當人的心靈陷入於一種至樂或至哀的情境之中時,其所承受到的激盪程度其實是差不多的。簡文接著細細 ... 及至其半,無以爲繼,於是漸次鬆放洩流,竟轉爲虛空、悲愉,一如雍門子之爲孟嘗君歌哭,所謂興盡哀來,樂極悲生,終餘無限憂戚、恨們。簡文不但說 ...
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魏晉風流的藝術精神─才性、情感與玄心 - 第 133 页
樂往哀來,愴然傷懷 0 建安士人就這樣沉溺在悲情的詩歌中'及時行樂雖能暫離生命的憂患,淡忘心靈迷惘'但人卻無法永久遁逃,「樂極哀情來」,當生命的悲哀重新襲上心頭'士人只能品嚐自己生命的苦楚'而自其中產生一種哀悽的美感 o 「悲哀的美學化」是 ...
第二年(757)春天,作者偷偷地来到曲江边唐玄宗原来的行宫之地,睹物思人,触景伤怀,悲愤地作下了这首诗。 ... 首诗采用对比手法,将昔日的繁华对比今日的荒凉,昔日的欢愉对比今日的死别进行对照,在正面写唐玄宗为代表的统治集团乐极哀来的现实中, ...
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錢鍾書論學文選 - 第 1 卷 - 第 258 页
实理势之攸召,犹影响之相归也" ;王羲之《兰亭集序》: "所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也! ... ...及其所至既倦,情随事迁,感慨系之矣!向之所欣,俯仰之间,以为陈迹" ;陶潜《闲情賦》: "愿在木而为桐,作膝上之鸣琴,悲乐极兮哀来,终推我而辍音" ;王勃《秋日 ...
楼船半渡,中流扬波,船上奏着美妙的音乐,舟子唱起欢快的船歌,活现出一幅帝王游乐图。然而物盛而衰,乐极则悲, ... 这样作,使全篇浑然一体,又巧妙而有效地突出了感秋伤老,乐极哀来的主敏,这可以说是本篇结构上的一大特点。本篇语言清丽,韵味深浓, ...
實理勢之攸召,猶影響之相歸也" ;【增訂四】《樂府詩集》卷三六魏文帝《善哉行》: "樂極哀情來,寥亮摧心肝。 ... 作膝上之鳴琴,悲樂極兮哀來,終推我而輟音" ;王勃《秋日登洪府滕王閣餞别序》: "天高地迥,覺宇宙之無窮,興盡悲來,識盈虚之有數" ;杜甫《觀打魚 ...
實理勢之攸召,猶影響之相歸也" ;【增訂四 1 《樂府詩集》卷三六魏文帝《善哉行》: "樂極哀情來,寥亮摧心肝。 ... 作膝上之鳴琴,悲樂極兮哀來,終推我而輟音" ;王勃《秋日登洪府滕王閣餞别序》: "天高地迥,覺宇宙之無窮,興盡悲來,識盈虚之有數" ;杜甫《觀打魚 ...
王義之《蘭亭集序》: "所以遊目騁懷,足以極視聽之娱,信可樂也! ... ...及其所至既倦,情隨事遷,感慨係之矣!向之所欣,俯仰之間,已爲陳迹" ;陶潛《閑情賦》: "願在木而爲桐,作膝上之鳴琴,悲樂極兮哀來,終推我而輟音" ;王勃《秋日登洪府滕王閣餞别序》: "天高地迥 ...
今天的凄凉是由往日的欢会所栽排,昔日的骄奢淫逸造成如今的死别生离。盛极而衰,乐极哀来,唐明皇自己吞食自己种植的苦果。这句点睛之笔,是主题思想的高度概括,也是人生底蕴的深刻揭示,具有很强的讽喻性。《梧桐雨》第四折写唐明皇对旧日和盛境 ...
晗莫莫. 賦》也「壯麗鴻奇」(徐禎卿《談藝錄》),為詩論家所推崇。他的這首清麗雋永,筆調流暢的《秋風辭》,歷來為人們所稱道。此詩雖是即興之作,一波三折,抒寫得曲折纏綿。沈德潛《古詩源》卷二:「《離騷》遺響。文中子謂樂極哀來,其悔心之萌乎?」以「《離騷》 ...
2 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «乐极哀来»
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乐极哀来 no contexto das seguintes notícias.
意识形态的戏曲传播
对传播方式秉持开放观念,及早介入、引导,才会以极少的气力规避被动的禁限。 其次,士大夫对戏曲传播 ... 然而乐极哀来,垂戒来世,意即寓焉”。二剧把士大夫对戏曲 ... «www.qstheory.cn, jan 14»
北京时间: 2012-10-27 20:41:50 分享到:
亲爱的听众朋友,弦歌雅乐为您提供了一个网上交流的园地。 ... 富贵愈甚,失落愈深,“欢乐极兮哀情多”两句,正是乐极哀来的感慨,亦隐含着对人生无常的叹息。 «希望之声国际广播电台, out 12»