Significado de "乐丧" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 乐丧 EM CHINÊS

乐	丧
lè	sāng

O QUE SIGNIFICA 乐丧 EM CHINÊS

definição de 乐丧 no dicionário chinês

Funerais funerários para funerais.

乐丧 举乐办理丧事。

TRADUÇÃO DE 乐丧

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As traduções de 乐丧 a outras línguas apresentadas nesta seção foram obtidas através da tradução automática estatística; onde a unidade essencial da tradução é a palavra «乐丧» em chinês.

• chinês: 乐丧
• Tradutor português - espanhol: Funeral Music
• Tradutor português - inglês: Funeral Music
• Tradutor português - hindi: अंतिम संस्कार संगीत
• Tradutor português - arabe: الموسيقى الجنائزية
• Tradutor português - russo: Похороны Музыка
• Tradutor português - português: funeral Music
• Tradutor português - bengali: লে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া
• Tradutor português - francês: Funeral Music
• Tradutor português - malaio: Le pengebumian
• Tradutor português - alemão: Trauermusik
• Tradutor português - japonês: 葬儀の音楽
• Tradutor português - coreano: 장례 음악
• Tradutor português - javanês: Le panguburan
• Tradutor português - vietnamita: Âm nhạc tang lễ
• Tradutor português - tâmil: லே இறுதி
• Tradutor português - marata: फ्यूनरल अॅनिअरल
• Tradutor português - turco: Le cenaze
• Tradutor português - italiano: Funeral Music
• Tradutor português - polonês: Muzyka żałobna
• Tradutor português - ucraniano: похорон Музика
• Tradutor português - romeno: Muzica înmormântare
• Tradutor português - grego: κηδεία Μουσική
• Tradutor português - africâner: begrafnis Musiek
• Tradutor português - sueco: Begravnings Musik
• Tradutor português - norueguês: Funeral Music

10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «乐丧»

Descubra o uso de 乐丧 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 乐丧 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

近四十年出土簡帛文獻思想研究: - 第 370 页

由這個「心志」的思想核心、思想主軸衍發出來的論題是禮、樂、喪(哀) ,而「喪」亦含包在「禮」中,全篇的義理結構相當嚴密。〈孔子閒居〉捧參「詩」入「五至」,構成志、詩、禮、樂、喪「五至」,實不如簡文以物、志、禮、樂、喪爲「五至」,更能連貫前面的總綱與後面 ...

陳麗桂, 2015

上博馆藏战国楚竹书硏究續编: - 第 248 页

禮、樂相互的牽引關聯,以及哀樂的相生關係,導出心、志與禮、樂、喪的關係, '稱爲"五至"。從"五至"的論述中可以得知,禮、樂、哀的根源乃在易因物引而動的志,禮樂之根源在心, "五至"之根源也在心(志) ,從而引出下一個論題"行三亡"。因此接下來的論題"行 ...

上海大學. 古代文明硏究中心, ‎淸华大学 eijing, China). 思想文化硏究所, 2004

國語: 韋昭註

吾請為子鉥〔三〕。」重耳告舅犯曰:「里克欲納我。」舅犯曰:「不可。夫堅樹在始〔四〕,始不固本,終必槁落。夫長國者,唯知哀樂喜怒之節,是以導民〔五〕。不哀喪而求國,難;因亂以入,殆。以喪得國,則必樂喪〔六〕,樂喪必哀生。因亂以入,則必喜亂,喜亂必怠德〔七〕。

左丘明, ‎朔雪寒, 2014

朝鮮儒者丁若鏞的四書學: 以東亞為視野的討論 - 第 222 页

欲知聖人之內蘊者,舍是書何以哉」。見〈中庸策〉,《與猶堂全書》,第 1 集,卷 8 ,頁 27 。《國語,晉語》〈獻公,二十六年〉載舅犯之言,曰:「夫堅樹在始,不固本終必槁落。夫長國者唯知哀樂喜怒之節,是以導民。不哀喪而求國難,因亂以入,殆以喪得國,則必樂喪,樂喪 ...

蔡振豐, 2010

魏晋南北朝文体学/山东大学文史哲研究院专刊 - 第 78 页

或曰: '彼爲樂喪也,有不可乎? '譙子曰: '《書》云: "四海遏密八音。"何樂喪之有? '曰: '今喪有挽歌者,何以哉? '譙子曰: '周聞之:蓋高帝召齊田横至於戶鄉亭,自刎奉首,從者挽至於宫,不敢哭而不勝哀,故爲歌以寄哀音。彼則一時之爲也。鄰有喪,舂不相,引挽人 ...

李士彪, 2004

国语集解 - 第 71 页

何樂喪,樂喪,以喪爲樂也。 0 元誥按:謂即使得國,亦必至樂喪而生哀也。樂喪必哀生。因亂以入,則必喜殆。 0 元誥按:難,讀如字。謂不哀喪而求得國,事之難成者也。下文曰「是故難」,乃申言之。以喪得國,則必長國者,唯知哀樂喜怒之節,是以導民。長,君也。

徐元誥, ‎左丘明, 2002

韓昌黎詩繫年集釋 - 第 2 卷

錢仲聯 長,深抑外家,訓屬內職,有古后妃風。十一年崩,年五十四。」(補釋)泄熾漪濡劉峻注二熾汙法訓云占有喪而歌者夕或曰:彼為樂喪也,有不可乎~諜子口:書云:四海遏密八音。何樂喪之有~曰:今喪有挽歌者,何以哉?諜子口:摘聞之,蓋席啼召擠個橫至于們 ...

錢仲聯, 1984

Zhu zi ji cheng - 第 8 卷 - 第 28 页

会; ^虞^ &預 0 虞 0959 葬敎示必死也史記绛侯世象 0 闳勃以攻缀樂喪然期栈教饍孑 0 周 09 之羞高帝 5 齊田横至千戶 18 亭自辆耒首,從者挽至; 56 宫不敢哭而不膪袞故爲默以害哀音彼 5 有喪而者或曰波^樂喪也有不可乎譜子 0 書 50 海遏窑八音何樂 ...

Lun yu zheng yi, ‎Meng zi zheng yi, 1959

中國史學史綱 - 第 408 页

如《國語,晉語二》記:晉國大夫里克殺死奚齊、卓子以後,派屠岸夷至狄地請公子重耳返國,重耳要狐偃拿主意。狐偃認為不可返國,說:「以喪得國,則必樂喪,樂喪必哀生。因亂以入,則必喜亂,喜亂必怠德。」後來秦穆公派公子繁至狄,也請重耳返回晉國,重耳還是 ...

瞿林東, 2002

Shiji: I II

腳甩湯'和沛勃以織蒲曲'一名曲月]令瀨-霧-〝`__ 舌跡甫合』洪、(廿忙如淳日以樂喪〝家啡右′悱僵瓚才辯! |潮田漢龍曰卷日具曲柿吊名人吹一"呆”「 ˊ 蕓日吹簫以樂喪』贊屾右姍水人也【亦)唱廿月」尹立義口能〈"志‵ _ }」-l ‵v`〈'一` l ' "(IH 七 _ _′)〝乩 ...

司馬遷, ‎Shiji: in zwei Bänden geb. ZALT, ‎Endl. no. XL.1 ZALT, 1641

NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «乐丧»

Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo 乐丧 no contexto das seguintes notícias.

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... 掖色掖色汽瞅鹏鹏而具体厅锈厅到足球领域，和片则是毫步步墩蔷步无疑问悼若若若傣傣窜的第一邻邻邻邻，曾负飘挞责韩日轩轩轩傲铲世界杯乐丧丧和德国世界杯 ... «新浪网, mai 15»