10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «离坚合异»
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离坚合异 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
离坚合异 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
但觉章士铡对名墨誊应最热门的论题坚白之辩未加申论,故举《墨经》中涉及坚白之论者 8 条(《经上扩坚白,不相外也"等 2 条,《经 ... 文中一再申明的坚白说有离、盈二宗,墨子主盈坚白,杨朱主离坚白,故与墨子弟子论辩,其后有惠施、公孙龙与墨家后学之辩。
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Wenxuan zuanzhu pinglin
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蕭統, 張鳳翼, Verbunden. Kapitel 4 nach Kapitel 12 eingebunden. ZALT, 1600
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 120 页
曰:相劎者曰:白所以爲堅諸名山。沈耱浼雅之思,離堅合異之談。楊雄爲^一^。劉歆與雄害曰:非子婁鹰雅之才,沈 18 之志,不能成此^ 11 。范曄^曰:荀爽逍^錮,咪於海上,又通漢崈以著述爲事,題爲新害,凡百賒柯司馬^ ^曰:僕誠著此^ ,藏金版玉^之書,海上名山 ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
弱』句正義言禮之貌信深厚矣,雖有都子堅白、同異之辨,明察入於禮義張守節《史記,禮害》『檯之貌誠深矣,堅白同異之察,入焉而通人之所包,非虛明之絕境。不可窮者,其唯神用者乎!上名山之旨,沈礞澹雅之思,離堅合異之談,莫不摁制淸衷,遞爲心極。斯固任 ...
李商隱, 周振甫 文選三三三相同,相同的說成相異,卽合異析同。石又堅又白,堅白石合,辯者要把堅和白分離。借指善辯。〔 2 李康持,顚而不扶,則將焉(何)用彼相(扶持瞎子的人)矣。」離堅合異:《莊子,秋水》:「合同異,雕堅白。」把相異的說成車。』」睫飱( " ^ ) :迗 ...
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Hui Shi Gongsun Long ping zhuan - 第 216 页
公孙龙,就正是一位坚持"别同异"原则,力图"假物取譬" "以正名实"的"辩士" (《迹府》)。,二、"别同异"公孙龙是以"别同异,离坚白" ... 《抱朴子,外篇,应嘲》的"离同合异" ,说的就是公孙龙的"离同"和误解了的惠施的所谓"合异"的辩论,并非仅如谭戒甫所谓"属惠施 ...
可见“至人”也是人,而“非人”即“至人”即异于寻常的人,与“人”为一类,是“人”中之得道者。 ... 后期墨家所谓“杀盗非杀人”者,说的亦是:盗与人,从其同者言之,都是人;但细说之,则盗有异于人,这就从逻辑上区分了“盗”的本质。 ... 合同异、离坚白,然不然,可不可”。
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中国逻辑史资料选: 现代卷(上下) - 第 165 页
这就是坚白的学说。(四)《墨经》中的"坚白"论一合坚白"坚白,不相外也" , "坚得白,必相盈也。》这不是"合坚白"的主张吗?这不是反对公孙龙的"一(一)二不相盈,故离"的"离坚白"之论吗?从此也可是"辩者"不出于墨家了。总之: "坚白"之论,起于惠施,要"离坚白"。
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Shaanxi Teachers University journal: Philosophy and Social ...
合同异"是庄子对公孙龙学术倾向的枕括,《庄子·秋水》谓龙"合同异,高坚白" ,戍玄英疏:公孙龙"能合异为同,高同为异" ,如果以。合异于 ... 枉括惠施的思想倾向未尝不可,但人们难以断定这是指"合同于异"还是"合异于同"。退一步 ... 离坚白"不过是其"离同异。
Shanxi shi fan da xue (Xi'an Shaanxi Sheng, China), Shanxi shi fan da xue (Xi'an Shi, China), 1988
然主张"不离》,即以白马为白马,不可离白余马,也不可高马余白。用他的话来说,。故所以为有马者,独以马为有马耳,非以白马为有马》。(失察之士或以此惑于公孙龙为"离》派的旧说,认为他不是《离》派,岂不知此《离》不同于《离坚白》之《离》,此"离》则舍也,弃也 ...
复旦大学 (Shanghai, China), 1992
