O QUE SIGNIFICA 两刃相割 EM CHINÊS
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O lucro cortado de duas vias: afiado, é: somente. Depois que as duas facas se encontram, eles podem saber qual é o problema. A metáfora só pode determinar os méritos comparando as duas doutrinas e os pontos de vista. 两刃相割 利:锋利;乃:才。两把刀子交锋之后,才能知道哪把快哪把钝。比喻只有把两种学说、观点放在一起比较,才能判定是非曲直。
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两刃相割 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
要确定两个或两个以上对象的共同点和不同点,必须首先在思想上把这些对象分析为不同的部分和不同的方面,然后,又必须把他们的相应部分联合起来加以对照,在这个基础上,才能确定他们在哪些方面是相同的,哪些方面是不同的。“两刃相割,利钝乃知;两 ...
言论中的谬误大致有两种:一种是孤立的,没有多少社会影响,这样的谬误差不多人人都能辨识,批驳与否,关系不大,另一种是因袭的东西。我国有这样的传统, ... 下面以《盐铁论》为例,看看"两刃相割"、"两论相订"的表达效果究竟如何?《盐铁论》是西汉后期 ...
但"居贫苦而志不倦" 1 以顽强的战斗精神同当时居于"正宗"统治地位的澳纬神学展开了"两刃相割,二论相订" 2 的论争,从中阐明了朴索唯物主义认识论的观点,首先,王充批判了当时唯心主义者宣扬的"圣人神而先知"的谬论。汉代董仲舒及《白虎通义》的 ...
他曾明确地说: "两刃相割,利钝乃知;二论相订,是非乃见。是故韩非之《四难》,桓宽之《盐铁》,君山(即桓谭)《新论》之类也。" ( :《论衡,案书篇》)他认为正确的理论是在同谬误的理论的斗争中确立起来的。马克思曾指出: "只有从互相矛盾的论断中才能得出历史 ...
這就是所說的疾雷不及掩耳。用兵貴在變化,本來就沒有一成不變的法則。這句話後來引用, "疾"字又可寫成"迅"字。"迅雷不及掩耳"指雷霆來得飛快,人們來不及掩住耳朵。比喩突然襲擊,對方來不及準備。七兩刃相割,利鈍乃知語見東漢王充《論衡,案書》。
经:理。分:明。〇《吕氏春秋,慎行论,察传》 14 151 事乃有大谬不然者大谬 17110 不然:完全不是这样。 0 汉,司马迁《报任少卿书》 14.152 死日然后是非乃定意谓人到死的一天,是非才能有定论。〇汉,司马迁《报任少卿书》 14 153 两刃相割,利纯乃知;二论相 ...
所以,在王充的论证逻辑中,矛盾律是他运用得最经常的规律。王充说, "两刃相割,利钝乃知;二论相订,是非乃见"。〈《案书篇》〉这是他的矛盾律的最鲜明的表述。" "相割"即彼此相斫,谁刚谁柔,可以立见。"相订"即两论相攻,相攻的结果,有理者当然战胜无理者; ...
quot;诸有锋刃之器,所以能断斩割削者,手能把持之也,力能推引之也。"三、绝也。 1 ,《物势》: "人事有体, ... 1 ,《卜筮》: "人道相问则对,不问不应。" 3 ,《卜筮》: "无求空扣人之门, ... 《案书》: "两刃相割,利钝乃知:二论相订,是非乃见。"【钝妇】( ! & ^ 1 恒女也。
彭·見了大怒,不等宋公明將令,手舞三尖兩刃刀,飛馬直取張清。兩個未曾交馬,被張清暗藏石子在手,手起,正中彭·面頰,丟了三尖兩刃刀,奔馬回陣。宋江見輸了數將,心內驚惶,便要將軍馬收轉。只見盧俊義背後一人大叫:“今日將威風折了,來日怎地廝殺!
彭见了大怒,不等宋公明将令,手舞三尖两刃刀,飞马直取张清。两个未曾交马,被张清暗藏石子在手,手起,正中彭面颊,丢了三尖两刃刀,奔马回阵。宋江见输了数将,心内惊惶,便要将军马收转。只见卢俊义背后一人大叫:“今日将威风折了,来日怎地厮杀!
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Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
两刃相割 no contexto das seguintes notícias.
桓宽与《盐铁论》(图)
这两部分是全书主体,作者完全忠实于事件的本来面貌,对争辩双方的论点论据,尽管不无倾向性,但仍采取“两刃相割,利害乃知;二论相订,是非乃见”(《论衡·案书篇》) ... «中国经济网, set 09»