10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «萌孽»
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萌孽 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
萌孽 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
战小孽与李杏仁也是纠缠了十五年的一对小冤家,说是从小定下过娃娃亲,不过是父母指腹为婚的一句戏言,谁也没有当真过。但是战小孽从小就喜欢杏仁,跟在身后赖着不走,明明人家是姐姐却不肯讨好的喊上一句。反而在长大之后知道了娃娃亲的事情, ...
昔陶弘景以孔公孽蔚殷孽之根,又以焉锺乳淋,蛛氏非之,以孔公孽次於锺乳,而以殷孽焉孔公孽之根。李峙珍亦囊 ... 辞李之税,似较陶说息畏,盖徒字蠢言,锺乳以乳著,常在最上端,以次空其中,故孔公孽次之,此宜在洞穴之上壁,旁出如木之萌孽,故名。若殷孽则 ...
戊,茂也,言物之茂盛,故《漢志》曰:孽茂於戊是也。己,紀也,言物有形,可紀識也。庚,堅強貌,言物收斂而有實也。辛,言萬物方盛而見制,故辛痛也。壬,妊也,陰陽之交,言萬物懷妊至子而前也。癸者,冬時土既平,萬物可按度也。子,率也,陽氣始萌孽,生於下也。
只因殺虎有這一種根因,所以李大老生了三子尚幼,未有妻室,未曾成人,卻萌孽根由,已先呈露。家中有座花園,園中有各色花樹。但見:棠棣花連芳共蒂,牡丹花獨佔群芳。芍藥花紅妝金縷,海棠花嬌媚妖嬈。白梅花玉骨冰肌,黃菊花傲雪凌霜。紫荊花胭脂染就, ...
斯善端之著,在《易》爲《復卦》初爻一陽尚微之象,體認乎此戕賊之餘,反求其本有生命力萌孽僅存者,即本心微露處,如孟氏所謂「夜氣之存」,夜氣之存,只是 I 乍萌孽而精進以創之,涵養以新之,則亦惟有戕賊以盡而頹然物化已耳,豈復克紹其初乎了故創新者, ...
熊十力, 新唯識論, 孔子文化大全編輯部, 1989
性暮温暖湿润气候,常生于阳坡灌木丛中。对土壤要求不严,微酸性、中性土均生长良好。萌孽力强,易更新。繁植与栽培一般行分株育苗,亦可扦插和播种繁殖,分株在早春芽末萌动前或秋末落叶后,从母株周围萌孽的壮健株中选取,也可在母株根部施肥培土, ...
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台湾史料辑: 亁隆49年-亁隆52年4月14日 - 第 1511 页
巳贼匪或恃其人众,胁制生番,而生番畏其凶恶,任听窜处,并恐将来撤兵后,贼匪等转勾结生番,潜出滋扰,更为可虑,尤不可不预行筹办,净其萌孽。现在水陆两提督带领多兵,在台会剿。若不能搜捕尽净,以致匪徒潜窜,日后夏滋萌孽,更属不成奸体。自应乘此 ...
王孺松 第三章孟子論性及修爲學五三,其好惡與人相近處。旦晝之所梏亡,則可謂牛羊又從而牧之。雖芽孽之萌,亦且戕賊無餘,是以若彼夫牛山之美木,喩人之仁義之心也。斧斤伐之,猶人之放其良心。非無萌孽之生焉,卽爲平且之氣之情也哉。(註十四) ,則其 ...
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清华校园文学论稿, 1911-1949 - 第 323 页
... 他阐述了艺术的价值和功用,并强调:他所追求的艺术不是指西方现有的艺术,更不是"中国的偏枯腐朽的艺术底僵尸。, "乃是熔合两派底精华底结晶体"。当今中国,科学己有萌孽,艺术却毫无消息,如此下去,社会将完全变成一副机器,势必重蹈欧洲的覆辙。
... 缽諄諄鄉拭人言嘖嘖花作女時已極力訓辣其服從拓的性能不得萌孽拮婚以後到處受琪境制裁逗群第四羊坑昔南北朝的埔女生活七 ...