10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «谬失»
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谬失 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
谬失 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
本來無一物. 義。宣說布施波羅蜜多。何以故。憍尸迦。於當來世有善男子善女人等。為他宣說相似般若波羅蜜多。初發無上菩提心者。聞彼所說相似般若波羅蜜多。心便迷謬失於中道。是故。應以無所得慧及以種種巧妙文義。為發無上菩提心者。宣說般若 ...
今之隸書,轉舟為日;而何法盛中興書乃以舟在二閒為舟航字,謬也。春秋說以人十四心為德,詩說以二在 ... 皆有深弊,不可具論。其謬失輕微者,則南人以錢為涎,以石為射,以賤為羨,以是為舐;北人以庶為戍,以如為儒,以紫為姊,以洽為狎。如此之例,兩失甚多。
其谬失轻微者,则南人以钱为涎,以石为射,以贱为羡,以是为舐;北人以庶为戌,以如为儒,以紫为姊,以洽为狎。如此之例,两失甚多。"古往今来,特别在 20 世纪,许许多多学人都乐于称引颜之推的这段话,以论证当时南北语言的歧异,但是恕我不恭,有些理解有误 ...
青山固不群,花药亦婆婪。一摄召冲气,三掇散沉疗。先生涯元事,端居味天和。老木百年姿,对立方磋峨。持此供日夕,不乐复 4 □何。小儒泰师训,迷谬失其方。一为狂嘻病,望道空茫茫。颇闻东山园,芝木缘高冈。唁聋百不治,效在一探囊。再拜药园翁,阿以起膏 ...
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三國演義源流研究: 上編:成書研究 - 第 57 页
陳壽在《諸葛亮傳》中寫道:街亭之役,「馬謬違亮節度,舉動失宜,大為合肥所破」。還兵漢中後,諸葛亮「戮謬以謝眾」,嚴明法紀,同時又上疏引咎自責日:「咎皆在臣授任無方。臣明不知人,恤事多暗,請自貶三等,以督厥咎。」第二年,劉禪為諸葛亮復職的詔書中說:「 ...
季蒙, 程漢. 上的,是事實一邊的,而不是人心的。但是,人的感官可以知覺味道等等,那麼人心也可以知義理。這些都是因為「緣接」:物與感官相緣接,理與心相緣接。就是知。人本能他喜歡、主動地趨向於事物中美好精華的部分,這是不能解釋的天性,即所謂「性 ...
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马克思主义在中国: 从影响传入到传播 - 第 1-2 卷 - 第 195 页
而其理由,则以为一因无制限其趋势之法律,上复媚于铁道大资本家而助其进步。此伊里言美国社会进步之后,其分配之不均尤甚剧也。故就伊氏之言论之,则有足以正梁氏之谬失,而畅吾人前说者三焉。美国惟以新立之国,无可称之工业,无可宫之旧制,故于 ...
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Zhongguo jin dai jing ji si xiang zi liao xuan ji - 第 3 卷 - 第 256 页
故就伊氏之言论之,则有足以正梁氏之谬失,而畅吾人前说者三焉。美国惟以新立之国,无可称之工业,无可言之旧制,故于过渡不感其困难。若我国有数千年之文明习惯,而旧业之倚手工为活者,亦非美国当年之极狭隘无称可比。然则美以新立之国,故免过渡之 ...
Jing Zhao, Menghong Yi, 1982
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《论语义疏》语言研究/广东商学院学术文库 - 第 50 页
1 这是针对字典而言的,但对词典同样适用。在这方面,《汉语大词典》也存在一些差距:一是例证时代偏晚,另一个是只收两头例而残缺中古例。以皇疏所见词汇为参照物,《汉语大词典》例证时代晚于皇疏的多达 181 处。举几个例子。[谬失]此斥宰我也。言: "汝 ...
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行政機關政策規劃研究機制 - 第 186 页
(一)渭萱者限塑政策亚非全面禁止使用塑谬袋,而是抑制遇度使用的理况,所以民罡可以自行带瑕保膳物袋、或自行空带装提之袋子或篮子(如菜篮) ;萱塌部分则可以促捎或僵惠方式鼓民罡自睛璜保睛物袋瞎物,或利用其他材萱之替代物品(如纸箱、纸袋) ,若 ...
黃蘭?主持,行政院研究發展考核委員會編, 2006
4 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «谬失»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
谬失 no contexto das seguintes notícias.
人民日报人民论坛:“为官择人”与“为人择官”
有一次讨论朝政,窦诞“昏谬失对”,李世民于是下诏自省说,“为官择人者治,为人择官者乱”,反思自己徇私故人而滥授官爵。千载之下,“为官择人”与“为人择官”的经验与 ... «人民网, mai 15»
济群法师:打禅七要过这样的七天
他了解众生的病状,了解治疗的方法,能够根据对方的不同问题善加对治,毫无谬失。 作为大乘佛子,我们同样应该承担起这样的使命。这就需要有健康的心理素质,有 ... «新浪网, set 14»
曹禺李玉茹的爱情故事:相知相思30年终成眷属
余年近79岁,回顾数十年来,如柳如萍,随风尘土,对人对己,大半谬失。虽行将归去,终不肯死前仍不能随心所愿,澹泊而勇于面对丑恶言行进行沉默(不是无行动)的 ... «中国网, jul 10»
对于诚意的怀疑我必不能接受
我原本以为柳红的文章是对我的新书中的事实、数据、论点或价值观提出异议——毕竟她比我更早接触并研究吴敬琏,如是,我必然会认真答复,如有谬失,马上更正。 «经济观察网, mar 10»