10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «慕号»
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慕号 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
慕号 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
与吊书同时又有吊礼上用的口头吊答辞。《新定书仪镜》即有“内外族及四海吊答辞”廿首,内含吊人父母、吊伯叔兄姊各类戚属。吊辞一般只有吊答书中的几句,如《吊遭父母初丧辞诸尊人同》称: “凶暨无恒,尊夫人崩背。惟攀慕号据辩,茶毒难居,哀苦奈何!
... 主的答词,也是《开元礼》所不具,而书仪给我们提供了极为生动的社会风俗史料。?. 2622 号与 5 , 1040 号写本书仪都在吊丧书疏之后,列有口头吊答之词。前者较为完整,现据以引用:吊人父亡(当作母)云:不图凶祸,尊丈人(原并列丈母)倾背,伏维攀慕号绝!
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全唐文新編 - 第 12 卷 - 第 30 页
... 孝思所履,何可堪忍,痛痛當當奈奈何何,名諸疹弊,念自抑割,以全禮制,名疏,封名白吊〔姪女婿云姓名名疏(姓女婿云姓名) ,名疏,尊府君夫人(親家翁母) ,年未居高,冀憑靈祐,何圖奄至此禍,念攀慕號絕"觸目念攀號擗踴,荼毒難居,痛痛當當,奈奈何何,【造】慰未 ...
如敦煌写本伯 2622 号与斯 1040 号书仪载:吊人父亡(当作母)云:不图凶祸,口尊丈人(原并列丈母)倾背,伏维攀慕号绝 1 答:罪逆深重,不自死灭,上延所恃(原注:母云所怙) ,不堪号绝 1 吊人翁婆云:不图凶祸,尊翁婆倾背,奉助哀慕摧割 1 答:私门凶璺,上延翁婆 ...
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中國考古集成: 战国秦汉 - 第 6485 页
表一益阳楚墓登记表( 1979 — 1981 年〉单位:厦米 说明慕号是按墓地、根据年代早晚 ―6485 ―. 慕号原墓号^3 方向(度〉长 X 宽一深墓底 01 葬器物分期备注(^!)天】 79 天 2 I 75 290X190-360 崎 I 纖、 I 钵.铜 I ^、 1 剑、印 2 、轚 3 ,铁铤早天 2 79 天 5 I ...
慕号分期(段)形制 1 ?具葬式墓向性别年#随葬&备注长 x 宽-探(米)长 x 宽(米) \1105 五长方形土坑竖穴无仰身直肢 115。男 14 - 17 简形单耳坏 1 ^ 1 2.04 x0.84-0.16 14106 长方形土坑竖穴 3.24x1.68-1.30 一枏 2.50x0.62 仰身直肢 96,女老年陶 8 ...
... 使已陳車討壬,儀牛容塞,衛平群一一白送河,八,識天,沖秦左乃其丸叫|谷遣月散遣癸使高麟月月公於慕陽辰,悉響十赴不於月夕才郊月容大帝,合烏窟十上垂|之遺垂月,襲賀九一一原武晴廳桐戊南部;冬輔料多才工/ O 坦作 O ;是慕號難垂諸破封十破集,一一 ...
真宗初上仙,莊獻攀慕號切,凡喪祭之禮,務極崇厚。呂文靖公奏曰:「太后為先帝喪紀之數、宗廟之儀,不忍裁減,曲盡尊奉,此雖至孝之遭,以臣所見,尚未足報先帝恩遇之厚。唯是遠姦邪,獎忠直,惜民財,拔擢時彥,使邊徼寧靖,人物富安,皇帝德業日茂,太后壽樂無 ...
由是四方归慕号 为陈尊宿。常接引游方修行中之称门文偃,而以痛骂“秦时蛏轹钻”,传为禅林佳话。唐乾符四年圆寂,世寿98。洞山良价禅师良价,俗姓俞,唐代筠州会稽人。幼年从本村院主出家,后投五泄山灵默禅师,21岁,至嵩山受具戒,尔后灵默命其去参 ...
大行皇帝奄棄萬國,攀慕號躄,厝身靡所。猥以寡德,越居民上,煢煢在疚,罔知所託,方賴藩輔,社稷用安。謹遵先旨,顧命遺澤,宜加億兆。可大赦天下。」壬午,詔曰:「育物惟寬,馭民惟惠,道著興王,本非隸役。或開奉國,便致擒虜;或在邊疆,濫被抄劫。二邦是競,黎元 ...