10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «脑后插笔»
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脑后插笔 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
... 中期后就不那么淳朴了,有关江西争讼的材料开始出现 o 比较早的材料是在晚唐时出现的,当时的民谚说“筠袁赣吉,脑后插笔” ,意思就是筠州(今高安)、袁州(今宜春)、赣州、吉安这四个地方脑袋上插一支笔的讼师不少 o 后来这个说灌去被元朝的于钦在《 ...
胡平, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
不知何时有此一等教讼之辈,不事生业,专为 X 嚣,遂使脑后插笔之谣,例受其谤。这种教唆诉讼的人,故意挑起事端,《惩教讼》篇举述了袁州一个名叫易百四郎的教唆诉讼人,他的所作所为,一是教唆一个年仅十二岁的少年诉讼, "岂不知年尚幼,法不当为状首, ...
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中国讼师文化/古代律师现象解读/法史论丛: 古代律师现象解读 - 第 50 页
(八) "珥笔之民"。宋人黄庭坚《江西道院赋〉称: "江西之俗,士大夫多秀而文,其细户险而健,以终讼为能,由是匠石俱焚,名曰珥笔之民。" "珥笔"即脑后插笔的意思,原本指古代史官、谏官上朝,常插笔冠侧,以便记录。《文选,曹植求通亲表》称: "安宅京师,执鞭珥笔。
大槪這話【草菅人命〕對人命很是輕視,瞧得腦後插筆。語出全唐詩註。〔腦後插筆】喜飮和人家與訟,叫做 -第四四類賭博獄訟法院或其他管轄官署自首 6 語出漢書;就是自知罪重,依法向【藉橥待罪】也可用「席藁待罪」;可叫,認。就是在嚴刑峻法的底下,什麽事 ...
《全唐诗)卷 877 (页 9937 〉载当时的民谣云, "筠、袁、賴、吉,脑后插笔, "原注云言好讼也, ^史,地理志》(页 2192 〉则称江西"尤好争讼"。这种争讼多为"田讼" ,洪州人施肩吾在—首诗中记述他在桐庐县厅所见云, "扰^前走! ! ^ ,中有老人扶杖拜,天公霖雳耳不闻, ...
I 腸】附骨的部分。圃關腱:扼(建)』 1801 筋肉所成的糸統。 41 腦糖、脊 18 及各種神經【腦脊髓神經】. " ^ " 4】食終日,無所用心的人。【腦滿腸肥】^ - ^ ; ^飽好與人打官司,【腦後插筆】^ ? ^-^ #稱「頭部」。【腦袋瓜子】 35 | XX 丫,卩俗想力很强。【腦力豐富】 I ' ?
徐芝濤. 語出唐窨。【剪^除根】也可呌「斬草除极 5 」就是把悪人斬除乾乾淨净,不放他留一些禍极,免得將來再生禍患。語出魏收文。【肉袒謝罪】就是自己表示歉意,來向對方謝罪。語出左傳。【腦後插筆】甚歡和人家與訟,叫做腦後揷筆。語出全唐詩註。
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中国谣谚文化: 谣谚与古代社会 - 第 103 页
所插之笔,人称"珥笔"。明代大同妇女爱化妆打扮,所以看起来非常艳丽。夫妇同行,人们简直不敢相信这个美艳的 ... 放空钟一般是一至三人。打拔拔,是用二寸木头制成枣 近为负。略似现在的棒球运动 ^ 103 ^ 筠袁積吉,脑后插笔。(宋,祝穆《方舆胜笕》卷二.
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中國政治、宗教與文化關係國際學術研討會論文集 - 第 63 页
另外如段黃的《校正國語〉 50 、胡公武的《漢史闕文異議〉 51 、羅泌的《路史〉 52 ,蕭常的《繼後漢書〉 53 、王白芻的《五代詠史〉、《史法雜著〉 54 ,彭叔夏的《文苑 ... 簪筆」的說法大概流傳巳經相當長久,所以地方上有「筠、袁、赣、吉,腦後插筆」的俗語 62 。
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魏晋南北朝社会生活史/中国古代社会生活史书系 - 第 63 页
白笔,原是用以在筋上记事的笔,为取用方便,插于耳侧,山东沂南东汉墓出土的画像石刻有官吏插笔于耳侧的形象。但在这一时期已演变为一种服制形式, ... 时则七品以上文官穿朝服时皆簪白笔。另外,在北魏宁懋墓石室的石刻中官员冠上自脑后升起直垂 ...
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脑后插笔 no contexto das seguintes notícias.
江西人写讼书成私塾识字教材专家称明清江西讼风或源于性格执拗
宋明时期的江西和清朝的湖广，都因“讼风最甚”而引起朝野上下的高度关注。当时的民谚说“筠袁赣吉，脑后插笔”，意思就是筠州（今高安）、袁州（今宜春）、赣州、吉安这 ... «大江网, nov 13»