10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «攀辕»
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攀辕 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
攀辕 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
攀辕:典出多家:《东观汉记∙卷一六∙第五伦传》:“第五伦为会稽守,为事征,百姓攀辕扣马呼曰:'舍我何之?'第五伦密委去。”(又见《后汉书∙第五伦传》,文作:“永平五年,坐法征,老小攀车叩马,啼呼相随。”)又《后汉书∙循吏传∙孟尝》:“以病自上,被征当还,吏民攀车请之 ...
櫛風沐雨'知誰苦,臥轍攀轅 2 盼再來。如此劬勞真父母,替人召杜 5 許追陪。舆―誰借階前尺地揚,春風桃李^遍公堂。萬間廣廈羅馮鋏 5 ,一勺廉泉"閏趙囊 7 。月旦衡文親几席,璆琳-得士列門牆。卻慚筆硯荒蕪者,許我青氈炙末光。 1 櫛風沐雨:以雨洗頭、以 ...
遺愛封疆熟,攀轅草木同[2]。路遙山不少,江靜思無窮。花軻衝雲濕[3],朱衣照浪紅。援毫兩岸燒[4],欹枕滿旗風。道罕將人合,心唯與聖通。從茲林下客[5],應許代天功。(四〇六)生臺[校勘]送杜使君朝覲“覲”,甲本作“勤”,誤。攀轅“攀”,甲本、乙本作“扳”。花軻“軻” ...
陆勇峰, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
攀辖卧敏? 00 ^6 2^16 攀辕:《东观汉记,一八,第五伦传^《艺文类聚》七一 1232 〉: (论)为事微,百姓攀辕扣马呼曰: "舍我何之^晋,司马彪《续汉书》三(《北堂书钞》七四、七六〉、范晔《后汉书》四一 1397 辕作车"。晋'常璩《华阳国志巴志》:巴郡严(一作"庄" : )王思 ...
轅臥轍】挽留賢長官不使他去^轍^爭塗忘! !」「剷^綳爲,太 5 ^ ^姓攀轅臥齔願留期^」 88 第八十七^「攀轅臥轍者數萬. ^塡街塞乱耩不【^附葛】攀援而上之謂巧第三十九^「老和尙聽 1 戰戰亂將葫蘧裏打滿了軋謝了老婦入在屋後攀藤附葛上. II ?」髙跌得^ ^上 ...
【投辖攀辕】 tóuxiápányuán 人心切。辖:古代车上的零件,多用青铜制成,插在轴端孔内。汉代陈遵大会宾客,曾闭门,把客人的车辖投入井中,使客人不得离去。(见《汉书·陈遵传》)辕:压在车轴上,伸出在车子前端、架车用的直木或曲木。攀辕,也就是牵挽住车子 ...
投辖攀辕:形容挽留客人心切。辖,古代车上的零件,多用靑铜制成,插在轴端孔内。汉代陈遵大会宾客,曾闭门,把客人的车辖投入井中,使客人不得离去(见《汉书,陈遵传》 X 锒,压在车轴上,伸出在车子前端、驾车用的直木或曲木。攀辕,也就是牵挽住车子不让走 ...
宋词二万首 唐圭璋. 只长贝则牛 T 满庭芳郭县尹美任波有秃顾澜,渴无洽镶,谁言难。途阴善政。史在笑谈间。三载刑清讼简,官事辨、俗阜民安。帘,焚香宴坐,犹得半清闲。当任西风。催入觐.声驰当道,。任锦溪溪上,卧辙攀辕。从此燕辕北去,好官样、留与人看 ...
原作「叟六七、書鈔卷七八並引司馬彪纊漢書作「攀車距輪」或「攀車塞路」,與廣類林卷四淸吏篇、蒙 校箋篇〔六〕縣令二一九求卷下、節鈔卷 1 一字養部等言「一錢」或拒寵入亭事不類。籁金有「攀轅臥轍」條,事屬黃覇。老^對曰:「... ...自明府下車以來,狗不夜吠 ...
水调歌头饿吴漕浩叹对青史,循吏久无闻。二年江右,赖公华节布阳春。才自塞惟问俗,埋轮当道,一路尽澄清。多少攀辕意,不待及瓜人。驻萱亲。迟祖继 _ 倒离尊。遗庭桃李绿阻。何处不深恩。此去玉音应问金围微减习忧国更忧民。造膝一言语习四海入洪钧。
10 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «攀辕»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
攀辕 no contexto das seguintes notícias.
史文清火了：“千人相送”还是少一些的好
在古代的时候，如果离任的地方官是个清官或者好官，地方上的乡绅、百姓为了表达挽留之情，就会送上一种叫万民伞的东西，甚至攀辕拦轿，上万民折请求上级将其 ... «中国经济网, jul 15»
吕四进士府和它的主人
清代宾州知州李如林，为官清廉，爱民如子，离任之时，百姓“攀辕泣送”。一介寒儒李芸晖，无意仕途，创办鹤城书院，设帐讲学，启蒙乡人，并亲自与民工一起辟港开河 ... «凤凰网, jan 15»
巡视该怎么做？且看清朝巡按御史李森先
时人诗曰：“亲见攀辕泪万行，金昌城下水茫茫。” 松江知府李正华最后一个到场，他带了一个酒瓢，为李森先斟满酒后，劝慰说：“我们为官只要不愧天日、不愧朝廷、不愧 ... «Focus.tianya.cn, nov 14»
“雅集”活动有名无实亟需传统文人回归
当今雅集，本应“追慕高古，生面别造”，或者如《红楼梦》第37回“蕉下客”所言：“因思及历来古人中处名攻利敌之场，犹置一些山滴水之区，远招近揖，投辖攀辕，务结二三 ... «人民网, abr 14»
黄成元：“阖楚仅见”的南头名乡贤
在送别途中攀辕挽留者数以万计。为怀念他的恩德，益阳县民事后勒石纪念，碑额上书：“勒授文林郎邑侯竹楼黄明府去思碑记”并刻铭以颂：“于赫我侯，清慎勤敏。其直如 ... «深圳特区报, mar 14»
琼海“乞丐墓”传奇：五品大员杨乃文经历成迷
杨家冕为官清廉，惠泽一方，后升任惠州(今广东惠州市)府学教授，留下颇多教泽，以至于他离任时，有几百名士民攀辕拥辇，舍不得他离开，很多人还叹息泣下。 «海南新闻网, set 13»
【唐傳奇】南柯太守傳
便以司农田子华行南柯太守事。生哀恸发引，威仪在途，男女叫号，人吏奠馔，攀辕遮道者不可胜数，遂达于国。王与夫人素衣哭于郊，候灵舆之至。谥公主曰“顺仪公主”。 «New San Cai, ago 13»
史可法：“误国”的道德楷模
对于史可法等人罔顾华北沦陷，时人有诗言：“两河义士雄心灰，号泣攀辕公不驻。” 史可法眼睁睁的失去了最佳的战略窗口期，“有效”配合了清军，让清军得以全力对付 ... «新浪网, jul 13»
印象潍坊：明代潍县陈氏一门三进士
陈宗仁离开洪洞县时,当地的老百姓曾成群结队在路上攀辕卧辙,不让他离开。后其政绩载入山西《平阳府志》,潍县崇祀他为乡贤。陈宗仁做官的操行,为后来他的侄孙陈所 ... «凤凰网, jul 13»
徐峤撰王缙书《桓臣范墓志》
士庶攀辕，牛酒盈于四郊，缣帛几于万计。公谦喻以示，一切辞之。其惠政也如此，廉洁也如彼。” 楷书定型，非一人之力. 一个人，一个家族的命运，其实也是一个国家的 ... «商都网, dez 10»
