10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «钦若»
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钦若 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
钦若 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
册府元龜作为宋朝四大部书之一概括了全部十七史,以正史为主,间及经子,用校勘学之“本校法”进行勘正,以明刻初印本影印。第五册收录了将帅部的内容。
宋儒專尚《春秋》,欽若特舉以為證,果足搖動帝心。真宗不禁變色。欽若見已入彀,索性逼進一層,更申奏道:「臣有一句淺近的譬喻:譬如賭博,輸錢將盡,傾囊為注,這便叫作『孤注一擲』,陛下乃準的孤注,豈不危甚?幸陛下量大福弘,才得免敗真宗面頰發赤道:「朕 ...
上召王旦至,則見欽若喧嘩不已,馬則涕泣曰:「願與欽若同下御史府。」旦乃叱欽若下去,上怒甚,欲下之獄。旦從容曰:「欽若等恃陛下顧遇之厚,上煩陛下。臣冠宰府,當行朝典,然觀陛下天顏不怡,願且還內,來日取旨。」上許之。旦退,召欽若等切責,皆惶懼,手疏待 ...
欽若、謂謗嫉訣上,準雖賢而性豪侈,好揭人過,故真宗晚期政治,未若旦在相位時。旦以夭禧元年七月罷政,八月,欽若為相。其宗以刑部侍郎知青州李士衡為三司使,作「寬財利論」賜之,又出內藏錢二百萬以助三司經費,欽若害其寵。士衡父益,初以不法誅。
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邓广銘全集 - 第 3 卷 - 第 140 页
欽若爲人陰險多詐,善以巧譎中人,人莫之寤。與王旦同爲相,翰林學士李宗鍔有時名,旦善視之。旦欲引宗鍔參知政事〔一〕,以告欽若,欽若曰:善。"旦曰: "當以白上。"宗鍔家素貧,禄糜不足以給婚嫁,旦前後資借之,凡千餘缗,欽若知之。故事,參知政事中謝日, ...
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歷朝四百五十人傳记 - 第 2 卷 - 第 793 页
欽若性尤傾巧,敢爲矯誕,樞密副使馬知節薄其爲人,未嘗詭隨。帝嘗以喜雪詩賜近臣,而誤用旁韻,王旦欲白帝,欽若曰: "天子詩,豈當以禮部格校之! "旦遂止。欽若退,遽密以聞,已而帝諭二府曰: "前所賜詩,微欽若言,幾爲衆笑。"知節具斥其奸狀,帝亦不罪也。
钦若回顾左右,做出不肯泄漏的样子。真宗知道他的意思,即命左右暂退。钦若启奏道: "天降瑞,原不可必得,但古来的祥瑞,有儿件是真的呢?也是用人力造出来,哄动愚民的,只要人主能够尊信祟奉,也就与真的无异了。陛下以为上古的河出图,洛出书,也真有此 ...
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中国野史集成: 先秦-清末 - 第 8 卷 - 第 554 页
宗^有 I 時, ,名&苒贫綠璲不足以^嫁旦^後资俏之凡千餘緞欽若知之 17 水. ! ! ,七^對曰臣不爲宰相安^書上顧都知送欽^ ,詣, ^ ^稅^欽若既出使^知,奏以無&I 麻不,站^鲰私剷— , ^ ! . ^ ^ :臣设起知界州 0 昇州召泣至北京大臣始知之旣至復爲相然欽^不復.
繆鉞, 《中国野史集成》編委會, 四川大學. 圖書館, 1993
初,欽若與丁謂善,援引至兩府。及謂得志,稍叛欽若,欽若恨之。及立皇太子,以當時兩府領少師、少傅、少保,召欽若於外,為太子太保。欽若既謁上,明日入資善堂見太子【 1 九】,位在三少之上。是時上已不豫,事多遺忘。丁謂方用事,尋有詔,欽若以太子太保歸班 ...
朱易安, 上海師範大學. 古籍整理硏究所, 2003
是时,法禁尚疏,钦若奴祁睿得出入贡院。钦若妻受一举人赂,书睿掌以姓名语钦若,皆奏名。有济源经科,因一僧许赂钦若银十铤,既入六铤,余负而不归,僧往索之,因喧斗。事发,下御史台鞫案。事方纷纭,真宗擢钦若参知政事。中丞赵昌言以狱辞闻,收钦若下台 ...
10 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «钦若»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
钦若 no contexto das seguintes notícias.
邱承彬浅谈神羊天珠奇石、羊眼天珠及太阳眼天珠
《尚书·尧典》说:'乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时。'意为:于是尧帝指示羲和,密切注视着时日的循环,测定日月星辰的运行规律,给大家制定出计算时间的 ... «山东新闻网, set 15»
古镇有喜,游客点赞——恭贺南浔古镇升5A!
江南四大藏书楼之一,系“四象”之首刘镛的孙子、清末著名藏书家刘承干于1920年至1924年建成,因清朝末代皇帝溥仪题赠“钦若嘉业”九龙金匾而得名。 «TOM, ago 15»
《尚书》与历史的道德本位主义
治事之敬,如《尚书》开篇《尧典》即记载尧“乃命羲和,钦若昊天历象日月星辰,敬授人时。”《洪范》记载周武王灭商后访殷商旧臣箕子,箕子授洪范九畴,其第二项便是“敬 ... «深圳特区报, ago 15»
重视农业发展的伦理维度
《尚书·尧典》记载:“乃命羲、和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时。”荀子进一步指出:“故养长时则六畜育,杀生时则草木殖,政令时则百姓一,贤良服。”这就是说动物 ... «中国日报网商业频道, jul 15»
习近平:对两岸政治分歧要“虑善以动,动惟厥时”
惟天聪明,惟圣时宪,惟臣钦若,惟民从义。惟口起羞,惟甲胄起戎,惟衣裳在笥,惟干戈省厥躬。王惟戒兹,允兹克明,乃罔不休。惟治乱在庶官。官不及私昵,惟其能;爵 ... «凤凰网, mai 15»
狐拍社(上海) > 【获奖名单】浙江南浔古镇一日游外拍活动(200名)
南浔风光旖旎,在这座2平方公里的水乡古镇上,拥有香火燎绕的寺院、中西合壁的豪宅、诗意浓郁的园林、钦若嘉业的书楼、依水而筑的民居、风格独特的拱桥、蜚声 ... «搜狐, mar 15»
过小年,说灶神
其任务是“钦若昊天,敬授民时”。《国语》中提到,颛顼“命南正重司天以属神,命火正黎司地以属民。”火正的任务是观察大火星的位置,司地等价于司土,也是后来的 ... «科学时报, fev 15»
(转版)未能把握的机会:从中法科学交流看康熙皇帝的功与过
蒙养斋还编了很多历算书籍,像《律历渊源》,包括《数理精蕴》《钦若历书》和《律吕正义》三部书,涉及到数学、天文跟音乐三个方面。 当时西方科学传到中国的内容都还 ... «文汇报, out 14»
汉代已有地圆说张衡曾认为地球如同蛋黄浮在宇宙
例如《尚书·尧典》记载:“羲、和,钦若昊天”,而且分别“命羲仲,宅嵎夷(东方)”、“命羲叔,宅南”、“命和仲,宅西”、“命和叔,宅朔方(北方)”。由“羲”、“和”四亲负责东、南、西、北四方 ... «中国新闻网, out 14»
朱元璋父子如何让日本臣服的
钦若昊天,王道之常,抚顺伐逆,古今彝宪。王其戒之,以延尔嗣。”出自《明实录》。 大意是:小子,想干嘛,找死是不是?老实告诉你,我们自己已经“征讨之师,控弦以 ... «凤凰网, ago 14»