10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «儒囿»
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儒囿 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
儒囿 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
第一,批评清儒囿于文字材料。虽然清儒与西方近代实验科学家几乎同时,所用方法也大致相仿,但清儒研究的对象始终囿于文字材料,西方科学家研究的对象则是实物材枓一自然界,两者功夫相似而成就迥异。清儒囿于文字材料,始终未能跨上实验科学的 ...
先秦諸子學說 胡耐安 不由斯道?徒以漢儒之飾乎「經學」於前,宋儒之矯乎「理學」於後,分門別戶,貴奇失眞若夫儒家之學,在孔子一尊之下,固「萬流朝宗:而無所謂其「派」也;蓥千言萬語,何莫宋儒,囿其所隅,躋而外之;童蒙所資,遂题得聞其學矣。,諸篇,多類同於 ...
歐陽禎人. 聖之思也輕,輊則形,形則不忘,不忘則聰,聰則聞君子道,聞君子道則玉音,玉音則形,形則聖。(第 12 - 16 簡)這裏的仁之思,智之思,聖之思,各個範疇一環套一環,一氣呵成,各個環節之間,都具有深刻的内在理據,它們是修煉的内容,也是修煉的追求 ...
惟, ^光#遗當上已辰,鶯樊素口粱镞趙, ^身^一 I | | 4 ^ |剩士口州梁司【」」||「I 南方儒囿先三山山中豹蔚椎伯. ^白白愛率靡劇閑, ^ ^ — : 1 I I1 —、化藝—难, ^霍葡~儀^ ^ ^ ^ ^曰雪^金沙^子荼糜粟一一^圓硤&錄只稱三曰雨和風 1 登度雪畺櫬金沙荼蘼^ ! ^ ^ !
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戚學標, Zwei Umschläge mit je sechs Heften ZALT,
1804
楊家駱 ,~乃遠不逮宋皮豈非囿於小近之為害乎右論乾茹諸儒囿於治經之弊、升寸乾茹諸儒治學專謹每窮畢生山力以理董一二部書迄乎妻髦始有論述故能轉粹繽 ...
則以為,先秦學術惟儒墨兩派,墨啟於儒,儒原於故史,其他各家,皆從儒墨生;法源於儒,道啟於墨;農家為道墨作介,陰陽為儒道通囿,名家乃墨之支裔,小說又為名之別派( &七〉。其次,就百家派別言,《莊子,天下篇〉中最先提出諸子大致包括儒、道、墨、法、名五家 ...
後人徒以欽服景慕之不巳輒舉此爲入 1111 諸齓治學專謹,每窮畢生心力以理董一二部见迄乎耋象始有論象故能醇粹縝 I 右論乾嘉諸儒囿於治經之弊乃遠不逮床釓豈非囿於小近之爲害^ ^ ^ ,〜學術極亂而自錢大 I 王鳴^趙翼三數人: ^能盡心力尋覽全史者, ...
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传播与超越: 中国近現代实证主义进程研究 - 第 106 页
第一,批评清儒囿于文字材料。胡适批评清儒把全付精力都耗费在文字材料之上,始终未能接近实物材料。虽然清儒与西方近代实验科学家几乎是同时代人,所用方法也大致相仿,但清儒研究的对象是文字材料,西方科学家研究的对象是实物材料一自然界, ...
比如,他對孔孟或儒家從頭到尾,見縫插針的狠批猛打,就隱隱流露出評法批儒運動所遺留的某種精神創傷,乃至大批判文風掃過的烙印。儒既不限於孔孟,也不全等於哲學史或思想史教科書上所說的「儒家」,更不可籠統地混同於所謂的「封建禮教」。更何況在 ...