10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «生寄死归»
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生寄死归 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
生寄死归 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
《处士赵公寿藏同妻杜氏墓志铭》言:“处士以生寄死归,而豫为之计,相阴阳,审气脉,建寿藏而与妻杜氏共穴。”其中“以生寄死归”点名了碑主预立寿藏时的真实心态,就是在预见死亡必然到来的前提之下,先行对死亡有心理准备,这与《杜善人寿藏同配赵氏墓志 ...
朱安女, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
但行屍走肉,苟且偷生,不如轟轟烈烈地死,前者不可取,後者可歌可泣,從這個也是短暫的。殤子:未成年而死的人。這兩句意思應理解成死比 ... 0 「莫壽」一一句:原注作「生寄,死歸,殤子去所寄,歸所安,故曰以爲壽。彭祖蓋楚烏鴉小但據說能追趕烏鴉。所以本書 ...
生榮死哀為頌揚受人敬重的死者的用語。生龍活虎比喻人身手敏捷,充滿 ... 也說說白道 白璧微瑕惋惜人或事物 72 生米煮成熟飯比喻事情已成定局,無法挽回。生吞活剝比喻不能瞭解或吸收 ... 生寄死歸為曠達者對生命的看法。生殺予奪指處置別人生命 ...
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珍本禁毀小说大观: 稗海访书录 - 第 179 页
一- " , ~ :'"一"力然,大地山河一梦局也,喜而笑,戚而悲,有情者日相^逐于梦中而不自觉,即生而成,成而毁;无情者日相杂\ ^于梦境而莫可分。 ... 生寄死归,有大觉者出,知寄者皆梦而归者皆觉也;知未归者皆可以归, '归者觉之,则暂寄者不必以寄者终之也。何也?
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中国晚明与欧洲文学: 明末耶稣会古典型证道故事考诠 - 第 99 页
雅哥般的故事因此和〈三友〉這個比喻一樣,說明的都是證道常譚上所謂「死候之念」。權借利瑪寶的話再說,這也就是指「人之在世,不過 ... 展開辯證,最後統一而化爲天主教的證道常譚。艾儒略的《五十言餘》有「生寄死歸」一語(《三編》,頁 894 〉,其中亦含上述 ...
立慧瞪着痛哭的通慧与众僧,竖眉呵斥道:“生寄死归,身为出家之人,还看不透生死奥义,这样哭哭闹闹,成何体统!”身为慈行大师的弟子,立慧竟然如此漠视大师之死,我不由倒吸一口冷气。这人竟冷心冷性至此!通慧闻言,愤然抬起流泪的脸:“立慧师兄,师父他 ...
按生死一交情,乃謂自生時以至死沒,交情總情 0 」生死一交情任昉詩:「結歡三十載,生死一交懼死亡,而貪求長壽與久生也。^罾則爲如歸故宅也。其意乃爲勸諭世人,勿庸畏按生寄死歸,乃謂視生猶如寄居世間,而視死生寄死歸淮南子精神:「生、寄也,死、歸也。
也可說「生芻之敬」、「生芻之儀」、「生芻之獻」、「芻儀」、「芻敬」。【東門之痛〕這是唁慰 ... 【玉樓赴召〕這是弔年輕文人死的話;也可 ... 語就是說人生本如寄,死也就是歸,子、喪女、喪兄弟或喪姪等的話; :生寄死歸〕這是慰藉人家喪妻、喪方,女仙羣集,因用來弔!
卜生寄死歸]語出「淮南子」:「生,寄也@死,歸也」 0 這是慰藉人家喪妻/喪子八喪女丁喪兄弟或喪姪等的話才就是說人生本如寄,死也就是歸, ... [玉樓赴召]語出「王隱晉書」:這是弔年輕文人死的話才也可稱「召赴玉樓」 0 [回祿之厄]就是火災。回祿,相傳是火神 ...
詩經小雅白駒:「生芻 I 束,其人如玉。」 2 |些薄镞。後麥害徐稚傳:「郭林宗爽母,徐稚往弔,匾生抝|束於魔前而止。」【生財有道】 7 , 4 + 1 ^ ; 4 ^謂人有方法,能賺錢。禮記大學:「生財有大道:生之者衆,食之者寡。」【生寄死歸】尸 1 4 一& ^生如寄,死如歸,是對人生 ...
6 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «生寄死归»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
生寄死归 no contexto das seguintes notícias.
段祺瑞:在上海的最后岁月
段与蒋有过一段师生关系。蒋介石早年曾就读于保定军官武备 .... 其中说:“余年已七十余,一朝怛化,揆诸生寄死归之理,一切无所萦怀。惟我瞻四方,蹙国万里,民穷财 ... «东方网, out 13»
“六不总理”段祺瑞的佛缘
人之将死,其言也哀,其言也善,下面是一个臭名昭著的军阀的遗嘱:“余年已七十有余,一朝怛化,揆诸生寄死归之理,一切无所萦怀,惟我瞻四方,蹙国万里,民穷财 ... «新浪网, dez 12»
池莉推荐阅读做减法:看三页不喜欢就放下
但是严重的是,我也会遭遇某些时刻极端灰暗沮丧的时刻,会忽然觉得生寄死归,活着不过是寄宿而已,死亡才是彻底回家,活着真是毫无意义。因此我要告诉大家, ... «新浪网, set 12»
段祺瑞吃斋念佛不是为“三一八”惨案忏悔
段祺瑞在知道政府卫队打死徒手请愿的学生之后,随即赶到现场,面对死者长跪不 .... 余年已七十余,一朝怛化,揆诸生寄死归之理,一切无所萦怀,惟我瞻四方,蹙国 ... «腾讯网, abr 12»
天津生命意义展室:人性之光耀全球
一位诗人、翻译家的遗嘱这样写道:我死后谢绝一切吊唁,我的作品是我留下的丰碑,丈夫儿子姊妹务必节哀豁达,生劳死息,生寄死归!中国文化博大精深,古典文学 ... «华夏经纬, mar 11»
天津334位无偿遗体捐献者身后:墓园仅留名(图)
... 我的作品是我留下的丰碑,丈夫儿子姊妹务必节哀豁达,生劳死息,生寄死归! ... 时熟背的伏契克《绞刑架上的报告》的一段话为结束:“我为欢乐而生,为欢乐而死。 «搜狐, dez 10»