10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «笙籁»
Descubra o uso de
笙籁 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
笙籁 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
大者谓之笙,其中谓之賴,小者谓之药。'《庄子》曰: "人籁则比竹是关"。比竹者,编列竹管之谓也。《说文》所请"食"之属,就其包括了"笙" , "賴"这样的乐器而言,无疑是指编管乐器。"大者"、"其中"、"小者" ,无非是说管数的多少。所谓"其中谓之籁"的"三孔龠" ,芷是 ...
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古樂發隠: 嘉峪关魏晋墓室砖画乐器考证新一版 - 第 286 页
嘉峪关魏晋墓室砖画乐器考证新一版 牛龙菲. 之孔的观念,去理解古典上的"孔"字。但是,在许慎其时, "孔"字并非只有后世眘孔之义。《说文解字》释"孔"时说: "孔,通也。, ,它的语词意义,就管柱乐器而言,相对今日音孔之孔,要广泛一些。林谦三先生曾经指出: ...
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Bie xia zhai cong shu - 第 3 卷
... 睨髏臺帢風石止松濤搥如聽緱山笙鶴來笙籟萬壑鳴驚湍堂中日月不可老僻出比'盾}仰'塒貴哦來醉臥北窗下夢踏黃鴻琪風噪.
今者吾丧我“女闻人籁,而未闻地籁;女闻地籁,而未闻天籁夫!” “籁,三孔龠也。大者谓之笙,其中谓之籁,小者谓之箹。”(《说文》)引申为管乐之声。庄子为什么说人籁、地籁与天籁,而不说人声、地声与天声,或人乐、地乐与天乐呢?“籁”与“声”的区别,在于“声”可以 ...
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还吾庄子（第三卷）: 《逍遥游》《齐物论》新解
今者吾丧我“女闻人籁,而未闻地籁;女闻地籁,而未闻天籁夫!” “籁,三孔龠也。大者谓之笙,其中谓之籁,小者谓之箹。”(《说文》)引申为管乐之声。庄子为什么说人籁、地籁与天籁,而不说人声、地声与天声,或人乐、地乐与天乐呢?“籁”与“声”的区别,在于“声”可以 ...
吳十洲. 祀則鼓羽籥之舞。賓客饗食則亦如之。」鄭玄注:「文舞有持羽吹籥才謂籥舞也。《文王世子》曰:『秋冬學羽籥。』《詩〉云『左手執籥,右手秉翟。」 1 蕭,《春官,小師》鄭玄注曰:「蕭,編小竹管。如今賣飴餳所吹者。」《詩,周頌,有瞽〉云:「既備乃奏,蕭管備舉。
土高曰臺,有木曰榭.」^ 7 常用以泛指聲音,莊子齊物論 7 地籁則衆竅是巳,人籟則比竹是已,敢問天籁?」:。 I:一一〕篁. .原義爲竹田,此處即指竹,調. .和合樂音,如「調笙」,籟. .五篇上「賴,三孔裔也,」「賴有處士毛公藏於博徒,薛公藏於寶漿家^」隙鏡湖上,咸通末(八 ...
此與笙籟無别矣。惟可異者,漢人之簫與今制不同。今人之箫爲單管。」散編管之樂器,其形榑與漢人所稱之蕭相類。周禮春官『小師掌教蕭管』,鄭注云『箫編小竹管,如今寳飴餳所吹者。』周頌有锊箋形。象形者,象編管之形也。金文之作^若^者,實示管頭之空, ...
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音響論壇電子雜誌 第281期 2月號: 音響論壇電子雜誌 - 第 284 页
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