10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «寿圹»
Descubra o uso de
寿圹 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
寿圹 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
八 311611X116 寿坎寿圹 311611^0119 微 51101^2^119 寿 31161116119 寿 511611711 寿空 3116117 ^ 9 寿豕 3110112116119 寿陵 31101111119 婉词。婉称生前营造的墓穴或坟墓。【寿穴】明陶宗仪《辍耕录,王眉叟》: "刘君时中者,海内名士也 ...
(同上〉十二月二十一日,阮元葬孔夫人于雷塘寿圹。即定雷塘矣,爰于道光辛丑年十二月庚子,先葬此右者。(《雷塘寿圹孔夫人先葬记》《再续集》卷 2 〉按:庚子日为二十一日,《弟子记》作"归葬于^十二日" ,今依阮元说为是。《弟子记》中摘录《雷塘自定寿圹记》, ...
丧葬[寿圹寿材]旧时,在许多绍兴人看来,坟墓相当阳间人住的房屋,故特请人看风水,选择墓址和造寿圹的时间,一定要营造在向阳、高燥、所谓风水特别好的地方。这样,不仅死者能"安居乐业" ,而且还会授惠于子孙后代。从用料上看,绍兴人就地取材,多数用 ...
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中国考古集成: 华东卷. 江苏省, 安徽省 - 第 27 卷 - 第 3088 页
又载: "公生营寿圹,先葬孔夫人。淮江夫人葬陈家桥,岁久,不能迁。咸丰元年十二月十六日,公子、公孙葬公于雷塘祖茔之寿圹,乾山巽向,与孔夫人同兆,刘恭人、谢恭人付焉。"墓老中并未提及唐氏及她的安葬地。即使在阮元墓志中述及唐氏死于阮元之前, ...
此类墓圹多名曰"寿圹" ,不曰"生藏"。且多不立碑铭。即有之,也仅题"某人寿圹"而已,无人连篇记述之,更无人在寿圹碑铭记述事业德行子孙姓名之理。况前碑明说李昌旦日而终,则上二碑文系已死后撰作无疑。(四)李昌终年为丙午,立石之年为丁未,是在李昌 ...
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紹興市志 - 第 5 卷 - 第 2902 页
中等人家多于户主年轻时即准备后事,制作寿衣、寿材,择地建造寿圹等。俗云: "两春入垫,遇闰合材" ,即制作寿材与寿衣须于闰月之年。圹址及造圹时间,则须请风水先生择定。绍兴寿圹,多用石板砌成,俗称"石椁"。寿材多用杉、松,并以生漆拌和瓷、瓦粉末或 ...
寿圹与一般坟墓不同之处就 红字的一定是寿沪,而写 在于,前者是空坟,因此,在碑文或坟面方面有所区别。 丧仪存在着差异和出入,不仅在仪式的序列上,而且在仪.
灰一只一一寸叉加一一一和土 IX 餘四園狨一扭隔外凄 1 ^一一 X 石鉴—紫色石^ 111 ^81^^ ^1^±^之藎石^縫货使茗水得入 1 ^一後雖地舅亦了掌應壽壙須月細土—塡實#時臨月眾去然與叛壙^乃瞿石藎米紫^所顆賓葬^無^水之侵一用襦粥調棘石灰遞邂 ...
莫說上頭,做生,討粉頭,買丫鬟, 連亡八的壽壙都打得到。三官手內財空。亡八一見無錢,凡事疏淡,不照常答應奉承。又住了半月,一家大小作鬧起來。老鴇對玉姐說:「『有錢便是本司院,無錢便是養濟院』。王公子沒錢了,還留在此做甚!那曾見本司院舉了節婦, ...
湖南省永州, 冷水滩市地方志联合编纂委员会. 国 4 年^陵镇守使望云亭题。旁有吴大徵、林绍年等诗刻。清咸丰、同治年间,永州知府杨翰,于其东侧石上刻元结所作《朝阳岩铭》、《朝阳岩诗》,字系篆体,为清代邓守之书,并建亭于其侧。^中洞出上洞,沿崖而下, ...
湖南省永州, 冷水滩市地方志联合编纂委员会,
1992