Significado de "束帛加琮" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 束帛加琮 EM CHINÊS

束	帛	加	琮
shù	bó	jiā	cóng

O QUE SIGNIFICA 束帛加琮 EM CHINÊS

definição de 束帛加琮 no dicionário chinês

O feixe foi adicionado e o feixe foi adicionado com Ruiyu. O antigo representa um presente precioso.

束帛加琮 束帛之上又加瑞玉。古代表示贵重的礼物。

TRADUÇÃO DE 束帛加琮

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10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «束帛加琮»

Descubra o uso de 束帛加琮 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 束帛加琮 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

儀禮注疏(賓禮): - 第 9 页

言往德者, ^ ^云:「束帛加后。」言特達者,不加束帛也。 ... 又案^ 8 云「以蒼璧禮天」,下云「牲幣各放「帛,今之璧色繒」者, ^云:「孤執皮帛。」鄭璧、琮右受者,以其璧、琮與圭、璋同類,尊之故也。云加琮於其上,以相配之物,故兼言束帛玄锞。若然,而連言束帛玄锞者,以其享時,束帛加璧於其上,玄繍知所陳,直陳束帛及玄锞,不陳璧、琮。 ... 則上文夕幣時,云「官陳幣皮北首西上加其奉於左皮受享君束帛加璧,又受聘夫人璋,又受享夫人琮。

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

十三經注疏(整理本): 儀禮注疏 - 第 244 页

云加琮於其上,以相配之物,故兼言束帛玄锞。若然,而連言束帛玄钂者,以其享時,束帛加璧於其上,玄纏知所陳,直陳束帛及玄壎,不陳璧、琮。是以此 ... 則上文夕幣時,云「官陳幣皮北首西上加其奉於左皮受享君束帛加璧,又受聘夫人璋,又受享夫人琮。案聘」。

孔穎達, ‎龔抗雲, ‎賈公彦, 2000

周禮注疏(秋官司寇): - 第 79 页

奉束帛體「一一一享皆束帛加璧,庭實惟國所有,奉束帛,匹馬卓 0 璧」,明五等同也。云「皆有庭實,以馬若皮」者,按覿如瑞 0 。知子男享天子亦用璧琮者, ^锪稱「侯氏用享后,文不具。言九寸,據上公而言。明侯伯子男皆故,享天子云「束帛加璧」,是其施于天子也。

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

Yi li zhu shu - 第 84 卷 - 第 93 页

刮洧加佳镞也者謂加尨束帛^上言佳德者郊特牷云凍离加壁佳德也銪摊^ |執椬圭^下昝是瑞^尙眷云珐瑞^翥后言恃達者不加家 ... 有加佳德冷之璧色繒也夫人亦有聘享者^其與己同體爲國小君也其聘用瑋取其 I 受享束帛加璧受夬人之聘璋享玄縷束帛加琮 ...

賈公彥, 1965

周禮正義: - 第 84 卷 - 第 104 页

65 ^一工按親旙一一一享皆耒帛加瑩庭實笮國所義諝凡^ 1 亭王並圭以- 1 享后並瑋以皮非鄺 8 一工皆有庭王後享王后亦用璧 ... 玉诅;鞘各相合 1 束穽亦下束帛| ^也一工 1 ^以弒者镇飇 I 剩帛成文下 1 ^ 555 堪一工束帛則加璧不鍤則加琮^下壁一等則 周 ...

孫詒讓, 1931

禮記正義(曲禮): - 第 86 页

又孔安國注^ ^「天子執冒四寸,以朝諸侯」。注云:「德能覆蓋天下,行享時用璧琮加束帛,賓、主俱裼,亦是也。凡執玉,明賓、主各自爲裼、襲,謂朝時用圭璋特,賓、主俱襲,熊氏以爲上明賓、介一一人爲裼、襄 0 ,「圭璋特」以下又者,非但人有裼襲,其玉亦有裼襲之 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

儀禮聘禮儀節研究

所謂有言則有所告請若有所問者,告如告露,請如乞師,有所問則來言汶陽之享禮,而但言以束帛,且記亦但云「束帛加書將命」,則是其儀如享禮,而較之享禮之幣則但用齊,公子遂如楚 ... 且下經「公館賓」時云「聘享,夫人之聘享,問大夫,迗賓,言束帛加琮,省文耳。

謝德瑩, 1983

Daishi yishu: Mao Zheng Shi kaozheng. Gaoxi Shijing buzhu. ...

錦琥刪脯璜以輔圭璋' II 之哇瑋特謂皮馬豕土堂璧琮九菖一一「疾以享天子而諸疾自相蕁測渢珠淫『"一』肉謂之瑗肉好若一識之環支 ... 芋魑岫姒之琥璜日將大睿以伸一口一十蚰岫疾束帛加壁享夫八束錦加琮苤寸菩諸疾諸疾自相譽酬勵繻誧而〝 _ _'‵ '、.

戴震, ‎28 Hefte. Jeweils 14 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1780

十三经注疏: 周易正义 - 第 364 页

受享束帛加璧,受夫人之聘瑋,享玄壎束帛加琮,皆如初。享,献也。既聘又献,所以厚恩惠也。帛,今之璧色缯也。夫人亦有聘享者,以其与己同体,为国小君也。其聘用瑋,取其半圭 1 也。君享用璧,夫人用琮,天地配 2 合之象也。圭璋特达,瑞也;璧琼有加,往德也。

李学勤, 1999

禮說: 14卷, 附大學說1卷 - 第 1-4 卷 - 第 66 页

I 贳也灘圭奢^务力而^還童其然乎圭錄拿琮蔬镜 000 000 00 00000000000 0 :作之篇犬器亩摩: ^事琳合之篇丄、和好^ I 一 0 0 0 0 0 0 0 0 0 兰\ 0 0 0 I 琮觐,一一一莩皆束帛加琮^省文穆王^許男^洧化錄(乂、于食辭|去#月玉帛^ 5 - 1 I 嗜^ ^ 4 4 加 4 !

惠士奇, 1797

NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «束帛加琮»

Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo 束帛加琮 no contexto das seguintes notícias.

天坛敬天尊祖礼备乐和

《仪礼·聘礼》中记载：“受享束帛加璧，……享玄纁束帛加琮，皆如初”，郑玄注：“君享用璧，夫人用琮，天地配合之象也”，从这里可以得知作为“瑞玉”来说：琮是母性的象征 ... «中国经济网, set 10»