O QUE SIGNIFICA 诵帚 EM CHINÊS
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definição de 诵帚 no dicionário chinês
诵 帚 "Méritos respectivos", volume 5 s "Este espírito bhikkhu é inóspito, e o budismo dificulta o esquecimento". Em seis anos, ele se dedicou a esse propósito. Quem é o varredor, exceto r_, é igual aos oito justos o estrume, três sujeitos tóxicos, também o para os oito, é varrer três sujeiras tóxicas ou a chamada vira lisa, o que é isso, pense nessa idéia, o coração que abre a solução, obteve Arrohan Road "Após o uso repetido da metáfora" 诵 帚 ", foi aprendido repetidamente. 诵帚 《分别功德论》卷五s"此比丘精神疏钝o佛教使诵扫帚。得帚忘扫o得扫忘帚。六年之中专心诵此o意遂解悟o而自惟曰s帚者_o扫者除r_者即喻八正道o粪者三毒垢也o以八正_扫三毒垢o所谓扫帚义o正谓此耶?深思此理o心即开解o得阿罗汉道。"后因以"诵帚"比喻反复诵习o一朝警悟。
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10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «诵帚»
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西遷與東還: 抗戰時期武漢大學編年史稿 - 第 200 页
31 26日(星期三),教育部第354號密令:「據報國立武漢大學學生何代枋於 27 徐正榜等編:〈劉永濟先生年譜〉,《誦帚詞集‧雲巢詩存》(北京:中華書局,2010年),頁382。 民國十九年在桂林加入奸偽組織,曾任武大支部幹事會幹事兼小組長。在校極為活躍。
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融会与贯通: 藕益智旭思想研究 - 第 404 页
秋,践诵帚师之约,人闽。渡洪塘,往温陵。十一月撰《陈罪求哀疏》。己卯,四十一岁住温陵。诵帚昉师及一切知己坚请疏解《大佛顶经》。大师感其意,兼理夙愿。在小开元撰《述玄义》二卷,《文句》十卷。刊《佛顶玄义》,板藏大开元寺之甘露戒坛。如是师示寂。
釋惠洪 朔雪寒. 曰:「大法捨我其誰能荷之耶?」遂出世,住泐潭。有偈語甚多,今止記其三首,或以想見其為人。曰:「石門路險銕關牢,舉目重重萬仞高。無角銕牛衝得破,毗盧海內鼓波濤。」又曰:「萬煆爐中銕蒺藜,直須高價莫饒伊。橫來豎去呵呵笑,一任旁人鼓 ...
先生早年讲词选,曾编《诵帚庙词选》四卷,选录较多。到了老年,由博返约,又颇唐宋词的精华,写成《唐五代两宋词简析》,将唐五代宋词的主要流派,系统地加以介绍,每篇都有精要的注释。其中还注意到了前人和时人所忽视的流派。如两宋通俗词及滑稽词等。
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武汉大学中文学科九十年论文集粹: . 文学卷 - 第 60 页
诵帚盒词集序席鲁思近儒朱鼎甫尝谓小学,骈文在清代为复古。其说诚然而未尽。&以为近世小学能创通字例之条,直窥古始,乃返于魏晋以前,各骈文乃所谓通变者耳。推之于词,亦犹是矣。词之为技大,衰于明而振起于清初,极盛于近数十年间。四五钜子,接踵 ...
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西湖文献集成 - 第 1 卷 - 第 59 页
王国平. 59 昼壤馒。口不言,要唤蝶。手不做,要捻捻。道何如,一贯捷。坐千春,了百劫。布毛度在寺左,戒监寺退休之地,今废。法雨大师日:戒慧监寺,执侍六年。一日,辞退,欲结茅寺左,明架柒下事。予云: "昔通侍者,侍鸟某亦六载。辞往诸方学佛法去。"鸟案云: ...
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傳世藏書: 牧斋集, 吴梅村集 - 第 862 页
庶几一知半解,少有发明,本师智灯心镜,默传一线,此即是船子和尚翻身入水之日也。钝根肉眼,钻穴文字,正如诵帚比丘,诵帚忘埽,诵埽忘帚又如佛忏正法灭后,比丘将此大经,钞前著后,钞后著前,前后著中,中著前后,只如佛顶,一经五番,辍简茫无头绪,却亦了不 ...
的别号(后经夏承焘先生考证,姜石帚别为一人,非白石)。刘先生的书取名"诵帚" ,可见他对姜白石是非常推崇的。( "堪"是"龛"的同音借甩字,与"庵"字义近。)这部著作,我在武大借读时曾看过,只因战事苍黄,未及带回家乡。直到一九四一年,我在西北师院教书 ...