10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «同中之异»
Descubra o uso de
同中之异 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
同中之异 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术,以逮方外之炉火,皆可援易以人说,而好异者又援以人易,故易说至繁。 ... 我们似乎需要对中西、古今的哲学范踌、科学概念、思维模式,进行深入的对比分析,揭示其异中之同与同中之异,真正地把握哲学思想和科学 ...
具体来讲,关于《诗》,在排比了两家引《诗》诸例后,谓儒墨同引《诗》,然墨家引《诗》多与今本异,且多逸诗;儒家所引多与今本合。 ... 章每节的每一论题下,他都排列十数条至数十条原文资料,藉此加以比较,从原始论说中显示儒墨两家观点的同异,或同中之异。
3
出走的夏娃: 一位大陸學人的臺灣文學觀 - 第 12 页
作者與主人公之間建構一種似虛似實、非虛非實的連結,手記體、第一人稱,敘事人=作者? ... 之事》、商晚筠《蝴蝶結》、陳雪《蝴蝶的記號》)、畫眉、貓、龍、爬蟲、兔子(《孽子》)、鴨子、吸血鬼等,在「同志書寫」中的出現,也都各有同中之異、異中之同的意趣。
他的著作早已散失,現存關於惠施思想的主要材料,是《莊子,天下》中的一段記載:「惠施... ...歷物 ... 大同而與小同異,此之謂大同異;萬物畢同畢異,此之謂大同異。 ... 尤其是強調了異中之同,大與小、高與低、中與睨、生與死、無窮與有窮、今與昔,一般人認為是 ...
(如左寸前以候心,後候膻中,右寸前以候肺,後候胸中。左關前候肝膽,後以候膈。右關前以候胃,後候脾宮。兩尺前以候腎,後候腹中之類是也。)前後之狀異者,屬候歧之為二,上至病在前候,下至病在後位,前後互見和乖,乖病和平,前後同中有異,異者病擬。
这两位生活年代不同、生活地域相异的作家,表面上看来似无任何联系,实际上,他们之间存在许多值得比较的地方。本文拟从环绕在他们头上的诺贝尔文学奖“光晕”和二人关于印度社会现实的论述入手,探寻他们的同中之异与异中之同。第一节诺贝尔文学 ...
尹锡南, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
7
南亚前沿问题研究丛书:比较文学视野中的泰戈尔 - 第 58 页
这两位生活年代不同、生活地域相异的作家,表面上看来似无任何联系,实际上,他们之间存在许多值得比较的地方。本文拟从环绕在他们头上的诺贝尔文学奖“光晕”和二人关于印度社会现实的论述人手,探寻他们的同中之异与异中之同。一、诺贝尔文学奖“ ...
易锡南, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
王氏惟誤認標本,故其注至真要大論也,強名其標本之同異,以陰為寒,陽為熱,有本末同,本末異之說。天地造化之機,其陰陽錯綜,難以跡求。少陽太陰,看似本末同矣,而甲木與乙木同氣,厥陰非陽,己土與戊土同氣,陽明非陰,同之中暗藏有異。少陰太陽,看似本末 ...
9
Si xiang gong zuo juan - 第 481 页
中国人的求异思维并不少,否则就难以解释从诗经到楚辞、汉赋、六朝小品、唐诗、宋词、元曲、明清小说这一系列的变化,难以 ... 之异或两个近似东西之异,都不能说他有了不起的聪明或有很高的比较能力, “我们所要求的,是要能看出异中之同,同中之异。
训解,在先秦名学中多用之。如《庄子∙田子方》载:“孔子 ... 可见“至人”也是人,而“非人”即“至人”即异于寻常的人,与“人”为一类,是“人”中之得道者。“非人”绝无“不是人”之 ... 我们再考之名学古籍,对“白马非马”的论题本身,亦一向作同异解。如《庄子∙秋水》云:“公孙 ...